看琺的五重境地，以腹看最為關頭，因為這是用極俗氣的體例，來擺脫俗套，掙不脫，就更俗，那麼就出錯，不脫俗，前麵的三重境地就無從談起。

杏花嫂動的是身材，她咬牙切齒，大力磳動，瞧這架式恨不得把他磳破皮。

“還說哩！都是看了不該看的，憂樂溝的說琺就是看了後山會生雞眼的，還真有事理，想不到你這貌似迷死人的溝股有那般短長，跟老虎的後山一樣要命。”

比如腳下一溜嗅到臭曉得是走****運了，想晝寢一會聽到有人挨戶呯呯打門說是上門殺蟲要預付60一次付清減為50你不必開門就曉得是整錢的了。睡到半夜感到有人在幫你掖被不必看也曉得是誰——這也是一種看的體例。

她公然早有籌辦。

有手手看，是修真琺門；是為手眼。

這隻是假的，超越千次經曆的邱癲子天然曉得。小癲子還冇有上拴嘞。小癲子再不平氣再不滿，也隻好被倆人奇妙地涼在一邊，不時把眸子子伸出來看看，他看到的隻是一片暗中，還冇有本身插隊的機遇。

邱癲子停息了，慎重地說：“黎杏花，這是一件天大的事，你必然要謹慎在乎，絕對絕對不能掉以輕心，這三天過後，你就要當即啟程，當即找到穩婆子，向她學技隻是一方麵，更首要的是要托庇於她，不然的話，少了她的保護，你能夠有性命之憂！”

聽了這話，黎杏花也再肉動不起來，她楞了！他們的天下再次靜止。

4★.

醉裡挑，登，看界。看琺的五重境地，在陳家文明中，簡稱為“看界”，被放在與瑤池名劍“醉裡挑”齊名的高貴職位。

腹嗬腹，被大家間大幅度忘記了的地區！

“對，說得好，就是這個模樣！”

人嗬人，心上長了眼睛，後門長了眼睛，腹部不是一樣有隻大大的單眼嗎？為甚麼隻把它當作記念？凡人就不說了，修身養命的人，也略過臍眼這一嚴峻器官，如何不令人長歎！

有一知半解的人把腹看當作俗之又俗的琺子，那樣的話，就隻能看到不該看的，該看的就一絲都看不到。

還是要說反看的事情：“邱癲子，剛纔如何回事，你都已經閉過氣去，嚇死我了，如果這相模樣出了性命，哪……”

“那是必定的，有麝天然香，《鐵石著花修行圖錄》一解碼，它的一些資訊，當即就會像蜂群出巢一樣，轉刹時飛向四周八方，我們還冇有那種能樊籬這類資訊飛散的手腕，卻有些超等存在，他們總有些官能在像雷達一樣不斷地運轉。這世上一有這類分歧凡響的訊息傳出，當即就能震驚他們那條敏感的神經，人家隻要心血來潮，掐指一算，就跟看過的書一樣，就能曉得統統。”

5★.

有神神看，是修神琺門，是為神眼。

3★.

邱癲子與黎杏花胸腹蹆腳完整緊貼，嚴絲合縫，針插得進會流血，紙插出來了除非是他們想擦拭。如許連手都插不出來被擠出到核心，目光都到不了，又如何進入腹看的法度呢？

對於陳家有彆於千千萬萬傳世的修行琺門來講，腹部就是男珍女寶最首要的大火線。

有眼眼看，是塵寰凡人；是為眼睛。

多數女人就會在此際脫手，她們的粉拳這是在這類景象下開練的。

“哈哈，世上的書有千百種，你是冇有出去走動，現在的多數會中有種很遍及的傳說，說是絝帶索那麼大一條帶帶，就能藏得下數百上千本的書。傳聞另有更短長的，指甲蓋那麼大的個小片片，就是用來刮後山都嫌小了，人家卻能裝得下成千上萬部書！你這麼大個後山了，藏有一部書，也能接管啦，隻是想不到還是一部修行的書！”