把李勇請回村裡來搞講座，是張琴一向運營的事情。張琴早就發明，村民對油茶的辦理存在題目。張琴愛屋及烏，不，應當是愛烏及屋。因為李勇，她對綠野公司的公號存眷得非常多。恰是這類存眷，張琴漸漸發明瞭村裡的油茶合作社出產技術相稱掉隊。

張琴跟村支書提及過這事。村支書說，縣裡發放過鼓吹質料，油茶蒔植技術一向有學習培訓的！但張琴發明，村裡油茶基地，該剪枝的冇剪枝，該下肥時冇下肥，該除草時冇除草，仍然是原始的辦理體例。提示了幾次，老圻就拿出那本發舊的技術課本，調集理事開了一次會，上山有模有樣地折騰了幾次。

因而，張琴跟李勇提了個要求，叫李勇在公司裡請一個蒔植方麵的專家，來村裡上上課，搞搞鼓吹，實地指導一下村民操縱。同時，李勇本身也講講壓迫與提取的辨彆，高寨水車與水媒法的辨彆。

大單的直播裡，播放了張琴錄下的幾段視頻。能夠是張琴感覺這些內容特彆活潑吧。張琴說，專家有兩句話，深深吸引了大師，她至今還記得。

專家解釋說，傳統看法是枝繁葉茂最好，但我們研討的科學結論，要求每年停止剪枝，加強透光性，這個剛纔在基地我為大師做了樹模。彆的，我們傳統蒔植喜好大株茶樹，采摘時乃至還要帶中計子梯子之類，最大的油茶樹成為至尊，封為樹王，焚香俯視，但當代技術講究劃一均衡，要求植株節製在2米以內。梅江邊之前的油茶林，隻要剷剷草皮就當施肥，現在卻要測土配方，有針對性地施肥，就是貧乏甚麼補甚麼。

至於公號的文章，不過是寫得標緻。他偶爾翻開過一次，看到“山茶油的羅曼史”之類的題目黨，把提取茶油比方為愛情之類的說法，老圻就看不下去了。他感覺那的確就是荒唐文章！張琴跟他提及那些文章時，老圻連續說了幾個考語：不實在際，賺取流量，博取眼球。

綠野公司請了個案牘妙手，常常在公號上提高油茶文明。張琴本來不喜好“油茶文明”這個說法，以為當代人喜好甚麼都打上文明的標簽，連“廁所文明”的說法都出來了，牽強！但通過公司公號的提高文章，張琴漸漸曉得油茶還真是一門學問，特彆是當代科技的突飛大進，壓迫與提取這兩個關頭詞的變更，更加證明有需求成為專門的文明。它有著傳統與當代的分野，還決定著當代人見地的凹凸。