石秀細諦聽來，但覺出色絕倫，不由連連稱妙。

在王倫等人走後不久，雄州南門一條大街上，遠遠地一派鼓樂迎著一小我。前麵是兩個小牢子，一個拿著很多禮品花紅，一個捧著多少緞子采繪之物，前麵青羅傘下罩著一個押獄劊子手。那人生得一表人才，暴露藍靛般一身花繡，兩眉入鬢，鳳眼朝天，淡黃麪皮，細細有幾根髭髯。

石秀聽了又是一喜，道：“如此人物，定然要熟諳一下。”

“此等畫圖伎倆，真是奇特絕妙，山川地理，城池村寨，門路河道……無不詳確，一目儘可歸入胸中，當真是言語難儘此中佳處。若用此種體例繪製輿圖，便稱‘一圖在手，把握天下’亦不為過！”石秀禁不住讚歎道。

五馬山在讚皇縣城東十裡處，山上因有五馬石而得名。傳說當年劉秀被王莽追殺，走投無路，靠著從山中走出的五匹白馬得救，以後五馬化為五匹石馬，即為五馬山稱呼的由來。

回了雄洲城，世人辦理行裝，山士奇便去纔買路上吃食。

過未幾久，山士奇拎著兩大袋吃食返來。還未進門，便大呼道：“嘿！明日那潘記肉鋪停業嫁女，本日豬肉八折，可都是頂好的！”

三五今後，王倫等人便到了這裡。五馬山橫亙麵前，峰巒起伏，勢如波瀾。南隔濟水與瓦龍山相望，北跨槐河和萬花山對峙，是讚皇縣東部的天然樊籬。

如此一來，石秀也就更能勝任這‘前鋒捕快’一職。

石秀將本身的羊皮紙遞給王倫，笑道：“嗬嗬，小弟見此地形勝，便起意將其記錄下來！”

高處為關，低處為寨，溝頭可屯軍馬，穀壑當中可住義兵家眷。易守難攻，定叫金軍有來無回。固然分開了女真地盤，但是王倫時候念著抵抗女真。

水滸書中楊雄本與石秀一同呈現在薊州，隻是現在薊州在遼國治下，楊雄斷不會在彼處。書中早有交代“他一個叔伯哥哥恰是其間的知府，見他每日裡也無甚麼事情可做，便讓他任了兩院押獄兼充市曹行刑劊子。因為他有一身好技藝，又麵孔微黃，以此人都稱他做病關索。”

王倫聞言，隻是含笑不語。

王倫同石秀在堆棧等候，俄然王倫想起一事，問石秀道：“兄弟在這雄州可認得一名姓楊名雄的節級麼？”

王倫接過石秀所繪草圖，雖不標準，但卻一目瞭然。標註清楚，山體、門路以及村寨清楚可辨。

而此時，北宋末年，間隔沙盤呈現已有千餘年，人們對於沙盤自不陌生，石秀天然也曾聽聞，隻是未曾親目睹過。不過，隻聽林沖講來，石秀便覺有萬裡江山儘入目中的感受，比之那輿圖更加活潑，更加形象。

前人有詩寫五馬山道：“一山臨郊野，千裡俯平原。”親曆其境，方纔感到名不虛傳。

“楊雄？這倒是小弟孤陋寡聞了，從未傳聞過這位楊節級！”

王倫自一笑置之，魯智深則大喜過望，幫著山士奇分吃食。世人清算一陣，便自東門出城。

五馬山為讚皇汗青名山，在另一世王倫曾經旅遊過。再次行經此地，王倫卻有了彆樣的設法――建立軍寨。王倫記得，宋建炎二年(公元1128年)，和州防備使馬擴推戴宋徽宗子信王榛，在此築寨抗金，兩河呼應。宋嘉定十六年(1223年)，大名總管彭義斌與史天澤帶領的蒙古軍大戰於此，並以身殉節。