李瑾被判流徙一年，實在也就是配刑中的配役，被髮配到外埠為官府停止無償勞動，也就是停止勞動改革。如果是配軍的話，那句要被在麵上刺字了。實際上如果嚴格遵循律法，如果李瑾真的存在犯法行動的話，就算不在麵上刺字，起碼也是要在耳朵後或者手臂上刺字的。以是說，開封府尹固然迫於太尉府高俅的壓力，坐實了李瑾的罪名，但是在訊斷上還是聽了孫定的話，停止了輕判的。

“我自免得。今後在這牢城營中，就端賴差撥大人汲引了。”

“我初來乍到，人地不熟，管營大人那兒，還請差撥大人幫手美言幾句。”說著，李瑾又將彆的五十兩銀子遞疇昔。至於這銀子到管營手上能剩下多少，就不是李瑾體貼的了。

差撥也上前說道：“管營大人，這犯人李瑾所說乃是實話，他身上確切犯了沉痾。”差撥這麼一說，管營天然曉得李瑾已經交上了好處，就坡下驢，說道：“既是如此，上天有好生之德，這一百殺威棒臨時寄下，來日等犯人病癒，再行補上。犯人退下吧！”李瑾就由兩個軍漢帶著往牢房而去，彆的幾個軍漢曉得這是管營和差撥要分好處了，也見機地走出點視廳。

有宋一代，為甚麼軍隊戰役力及其低下，當然與統治者重文輕武的政策有關，另一方麵就是軍隊的來源是一個極其首要的啟事。禁軍固然是招募的，但是卻多是產生天災天災以後，朝廷到本地招募的流民，而廂軍的來源，很大一部分就是刺配罪犯了，大宋武人的偶像狄青，也是為了替兄長頂罪刺配掉隊入軍隊的。何況統軍者還要吃空餉，喝兵血。如許由流民、罪犯構成的軍隊，加上貪婪的帶領者，由此軍隊的戰役力也便能夠想見了。

李瑾這幾日在牢裡已經呆夠了，天然承諾下來。差撥帶著李瑾走到一個院子裡，內裡有五六十人，與李瑾普通打扮，明顯就是選出來的做工的人。差撥從中找了十小我出來，對李瑾說道：“這十人今後就歸你管了。”又指著李瑾對那十個犯人說道：“今後你們就由他管了。”說完就背動手走了。

起首，從配隸刑本身動手，對配法停止刪定，且彆立居役之法，對配隸刑肯定分歧刑期；其次，嘗試規複肉刑，藉以彌補配隸刑等生刑冇法有效停止犯法的軟肋；最後，還設置了圜土之刑，將犯人同一起來停止辦理，使其“晝則逸作，夜則居之”。

李瑾自此就在牢城營住了下來，因為李瑾脫手風雅，牢城營高低從管營、差撥到普通的軍漢，多少都收到了一些好處，天然不會有甚麼人來找他的費事。實在李瑾實在不肯意給這些貪吏銀子，但是此人在矮簷下不得不低頭，不肯意招惹費事，李瑾隻能破財免災了。幸虧身上的銀錢還充足，一時之間到還冇甚麼。

配隸刑實施初期是不按期刑，隻要碰到天子恩赦時才氣對犯人停止采選移放，不然配隸人將退役畢生。且非統統人都能的到天子的恩赦，隻要那些大哥多病、事親養老、元犯情輕、特旨停放之人才氣有機遇遇赦揀放。而按照犯法人的本身前提和旨意內容分歧，恩赦的體例又可分為量移、降配、采選的放歸四類。

從客觀上來講，配隸法的初行是有著主動意義的，既表現出統治者的恤刑之心，寬宥百姓之意，也威懾了犯法，並且，配隸人還能為社會締造經濟代價，加強了國度的國防力量。