蔣竹山冇有孤負楊芝儲的希冀，奉告其父親曾傳授的一種秘方——清閒散。此方主治脾肺衰弱以及肝膽之病症。楊芝儲應用從畫中空間彙集而來的藥材，托付於蔣竹山停止配製。籌辦好幾十包後，派專人日夜兼程送往京都，交予寄父。

皆因這段時候的太醫極其稀缺。官家在本身改的年號政和年間，廣納天下名醫，編著全天下的藥方、醫術。故而蔣竹山雖未參與此中，但父親留下無數寶藏，家中藏書頗豐，其見地遠非販子郎中可比。

武鬆紮了馬步，又打了一套拳，不知不覺一時候過了，終究感受疲憊。起家活解纜子，見那人率一眾囚徒返來。搬來石鎖、槍棒、斧鉞鉤戟，挖坑立下十八根木樁。那人拱手稟報：

楊芝儲深知，唯有奉迎這幾小我，本身纔有機遇步步高昇。若能達到必然權勢，便去佈施天下，但若本身無竄改近況的才氣，再弘遠的誌向也隻是空中樓閣。唯有他們，才具有持續供應資本與權力的才氣。

這刀法乃是唐朝一名馳名的武僧所創，更是那座寺廟的鎮寺之寶。而施恩固然身懷如許的刀譜，卻如同身在寶山而不自知，從未用心去修煉。

那人聽武鬆這般說了，欠了欠身歸去稟報了。見他拜彆，武鬆扭頭髮明麵前空位甚是寬廣，無聊便紮起馬步。常言道，拳打千遍，身形自現。習武非一蹴而就，根基功必須踏實，經月累年的習練，方有一身好技藝。技藝乃武人之底子，安身立命全賴部下工夫。

“都頭，小管營叫我轉告，都頭若覺著無聊可習武。十八般兵器、梅花樁、石鎖皆備。另有前些年勞虎帳來的一惡僧，盜來一套刀法相贈。據傳此人來自慈雲寺，此寺自東漢建成。寺內有三絕技，此刀法乃此中之一，名曰翻江十二刀。都頭如有興趣可練著嚐嚐。”

未幾，二人倉促折返，一人攜水桶臉盆，一人捧著吃食。那管事的躬身說道：“都頭便洗漱一番，晨食已備。”

管事的恭敬地躬身拜彆後，武鬆便自行翻閱起那本刀譜來。他本就技藝高強，刀法出眾，但是與這本刀譜中所記錄的刀法比擬，卻彷彿是天壤之彆。

楊戩每日定時煎服，果不其然，神采有了極大的改良，特彆是脾胃肝膽的安康狀況顯著晉升。這既得益於藥方的精美，也歸功於這些上乘藥材的服從。楊戩的狀況竄改肉眼可見，蔡京、童貫、高俅等人瞧見後，紛繁上門求藥。

武鬆笑著回道：“那三月後，我武鬆豈不是成了一頭懶豬。小管營如此細心，武鬆心領了，勞煩轉告小管營，實在無需求如此奉侍我。武鬆這般餘暇，也無聊的緊。”

那人隻得出來稟報。好久，施恩才從內裡倉促奔出，大踏步前來，對著武鬆深施一禮。

彆的，另有一寶，乃是固陽縣的一名郎中，名叫蔣竹山。此人未滿三十，其父為太病院九品醫士，醫術高深。隻是在穀陽縣中鬱鬱不得誌，餬口非常得誌。

武鬆本就喜好練武，見小管營安排的如此妥當，有感而發：“你們管營真是太客氣了，武鬆感激不儘，但有調派必當赴湯蹈火。”

然武鬆將這本刀譜視為珍寶，倍加器重。他取來刀架上的一柄二尺手刀，開端全神灌輸地練習起來。他廢寢忘食，沉浸在刀法的修煉當中，直到天氣垂垂暗淡下來，管事送來晚餐時，他才認識到本身竟然已經修煉了這麼久。