龍城故薑賴之虛，胡之大國也。蒲昌海溢，燙覆其國，城基尚存而至大，晨發西門，暮達東門。澮其崖岸，餘溜風吹，稍鹹龍形，西麵向海，因名龍城。地廣千裡，皆為鹽而剛堅也。行人所逕，畜產皆布氈臥之。掘發其下，有大鹽，方如巨枕，以次相累，類霧起雲浮，寡見星日，少禽，多鬼怪。西接鄯善，東連三沙，為海之北隘矣。故蒲昌亦有鹽澤之稱也。《山海經》曰：不周之山，北望諸毗之山，臨彼嶽崇之山，東望泑澤，河水之所潛也。其源渾渾泡泡者也。東去玉門陽關一千三百裡，廣袤三百裡。其水澄渟，冬夏不減。此中洄湍電轉，為隱淪之脈，當其澴流之上，飛禽奮翮於霄中者，無不墜於淵波矣。即河水之所潛而出於積石也。

其一源出於闐國南山，北流，與蔥嶺河合，東注蒲昌海。

王霸精誠，呼沱不流。水德神明，古今一也。勱躬禱祀，水猶未減，乃佈陣被杖，鼓譟讙叫，且刺且射，大戰三日，水乃回減，灌浸沃衍，胡人稱神。大田三年，積粟百萬，威服本國。其水東注澤。澤在樓蘭國北，治扜泥城，其俗謂之東故城，去陽關千六百裡，西北去烏壘千七百八十五裡，至墨山國千三百六十五裡。

川流所積，潭水斯漲，溢而為海。《史記》曰：焉耆遠洋，多魚鳥，東北隔大山，與車師接。敦薨之水，自海西逕慰犁國。國治尉犁城，西去都護治所三百裡，北去焉耆百裡。其水又西出沙山鐵關穀。又西南流，逕連城彆注，裂覺得田。桑弘羊曰：臣愚覺得連城以西，可遣屯田，以威西國。即此處也。其水又屈而南，逕渠犁國西。故《史記》曰：西有大河。即斯水也。又東南流，逕渠犁國南。治渠犁城，西北去烏壘三百三十裡。漢武帝通西域，屯渠犁，即此處也。南與精絕接，東北與尉犁接，又南流注於河。《山海經》曰：敦薨之水，西流注於泑澤。蓋亂河道，自西南注也。河水又東，逕墨山國南，治墨山城，西至尉犁二百四十裡。

漢使侍郎鄭吉並護北道，故號都護，都護之起，自吉置也。其水又東南注大河。

《漢書·西域傳》曰：於闐以西，水皆西流，注於西海。又西逕四大塔北。釋法顯所謂糺屍羅國，漢言截頭也。佛為菩薩時以頭施人，故因名國。國東有投身飼餓虎處，皆起塔。又西逕犍陀衛國北，是阿育王子法益所治邑。佛為菩薩時，亦於此國以眼施人，其處亦起大塔。又有弗樓沙國。天帝釋變成牧牛小兒，聚土為佛塔，法王因此成大塔，所謂四大塔也。《法顯傳》曰：國有佛缽，月氏王大發兵眾，來伐此國，欲持缽去，置缽象上，象不能進，更作四輪車載缽，八象共牽，複不進，王知缽緣未至，因而起塔，留缽扶養，缽容二鬥，正色而黑多，四際清楚，厚可二分，甚光芒。貧人以少花投中便滿，富人以多花扶養，正複百千萬斛，終亦不滿。佛圖調曰：佛缽，青玉也，受三鬥許，彼國寶之。扶養時，願整天香花不滿，則如言。願一把滿，則亦便如言。又按道人竺法維所說：佛缽在大月支國，起寶塔，高三十丈，七層，缽處第二層，金絡絡鎖縣缽，缽是青石。

又南入蔥嶺山，又從蔥嶺出而東北流，河水重源有三，非惟二也。一源西出捐毒之國，蔥嶺之上，西去休循二百餘裡，皆故塞種也。南屬蔥嶺，高千裡。《西河舊事》曰：蔥嶺在敦煌西八千裡，其山高大，上生蔥，故曰蔥嶺也。河源潛發其嶺，分為二水：一水西逕休循國南，在蔥嶺西。郭義恭《廣誌》曰：休循國，居蔥嶺，其山多大蔥。又逕難兜國北，北接休循，西南去罽賓國三百四十裡。河水又西逕罽賓國北。月氏之破，西君大夏，塞王南君罽賓。治循鮮城。地盤平和，無所不有。金銀珍寶，異畜奇物，逾於中夏大國也。山險有大頭痛小頭痛之山，赤土身熱之阪，人畜同然。河水又西逕月氏國南，治監氏城，其俗與安眠同。匈奴冒頓單於破月氏，殺其王，以頭為飲器，國遂分。遠過大宛，西居大夏為大月氏。其他小眾不能去者，共保南山羌中，號小月氏。故有大月氏、小月氏之名也。又西逕安眠國南，城臨媯水處所數千裡，最大國也。有商賈車船行旁國，畫革旁行，為書記也。河水與蜺羅跂禘水同注雷翥海。釋氏《西域記》曰：蜺羅跂禘，出阿耨達山之北，西逕於闐國。