漢景帝中二年，初城，徙萬戶為縣。因崤黽之池以目縣焉。亦或謂之彭池，故徐廣《史記音義》曰：黽，或作彭，穀水所出處也。穀水又東逕秦、趙二城南，世謂之俱利城。耆彥曰：昔秦、趙之會，各據一城。秦王使趙王鼓瑟，藺相如令秦王擊缶處也。馮異又破赤眉因而川矣。司馬彪《續漢書》曰：赤眉從黽池，自利陽南欲赴宜陽者也。故光武璽書曰：始雖垂翅回溪，終能奮翼黽池。可謂失之東隅，收之桑榆矣。穀水又東，逕土崤北，所謂二崤也。穀水又東，左會北溪，溪水北出黽池山，東南流，注於穀，疑即孔安國所謂澗水也。穀水又東，逕新安縣故城，南北夾流，而西接崤黽。昔項羽西入秦，坑降卒二十萬於此。國滅身亡，宜矣！穀水又東，逕千秋亭南，其亭累石為垣，世謂之千秋城也。潘嶽《西征賦》曰：亭有千秋之號，子無七旬之期，謂是亭也。又東逕雍穀溪，回岫縈紆，石路阻峽，故亦有峽石之稱矣。穀水曆側，左與北川水合。水有二源，並導北山，東南流，分解一水，自乾注巽，入於穀。穀水又東，逕缺門山，山阜之不接者裡餘，故得是名矣。二壁爭高，鬥聳相亂。西瞻雙阜，右望如砥。穀水自缺門而東，廣陽川水注之。水出廣陽北山。東南流注於穀，南望微山，雲峰相亂。穀水又逕白超壘南。戴延之《西征記》雲：次至白超壘，去函穀十五裡，築壘當大道，擺佈有山夾立，相去百餘步，道從中出，此乃故關城，非所謂白超壘也。是壘在缺門東一十五裡。壘側舊有塢，故冶官地點。魏、晉之日，引穀水為水治，以經國用，遺址尚存。穀水又東，石默溪水出微山東麓，石默溪東北流，入於穀。穀水又東，宋水北流，注於穀。穀水又東，逕魏將作大匠母邱興墓南，二碑存焉，儉父也。

穀水又東北，逕函穀關城東，右合爽水。《山海經》曰：白石山西五十裡曰穀山，其上多穀，其下多桑，爽水出焉。世謂之紵麻澗，北流，注於穀，此中多碧綠。

穀水又東，逕函穀關南，東北流，皂澗水注之。水出新安縣，東南流，逕母邱興墓東，又南逕函穀關西。關高嶮峽，路出廛郭。漢元鼎三年，樓船將軍楊仆，數有大功，恥居關外，請以家僮七百人，築塞徙關於新安，即此處也。昔郭丹西入關，感慨於其下，曰：不乘駟馬高車，終不出此關也。去關十二年，果如誌焉。

東北過穀城縣北。

穀水又東，波水注之。《山海經》曰：瞻諸山西三十裡曰婁涿之山，無草木，多金玉，波水出於其陰。世謂之百答水。北流注於穀，此中多茈石、文石。穀水又東，少水注之。《山海經》曰：廆山西三十裡，曰瞻諸之山，其陽多金，其陰多文石。少水出於其陰，控引眾溪，積以成川。東流注於穀。世謂之慈澗也。

穀水又東，俞隨之水注之。《山海經》曰：平蓬山西十裡曰廆山，其陽多<王雩>琈之玉。俞隨之水出於其陰，北流注於穀。世謂之孝水也。潘嶽《西征賦》曰：澡孝水以濯纓，嘉雋譽之在茲。是水在河南城西十餘裡，故呂忱曰：孝水在河南郡。而戴延之言在函穀關西，劉澄之又雲：出檀山。檀山在宜陽縣西，在穀水南，無南入之理。考尋茲說，當承緣生《述征》謬誌耳。緣生從戍行旅，征途訊訪，既非舊土，故無所究。今川瀾北注，澄映泥濘，何得言枯涸也？皆為疏僻矣。