孔安國曰：澗水出澠池山。今新安縣西北有一水，北出澠池界，東南流，逕新安縣而東南流入於穀水。安國所言，當斯水也。然穀水出澠池，下合澗水，得其通稱，或亦指之為澗水也，並未之詳耳。今孝水東十裡有水，世謂之慈澗，又謂之澗水。按《山海經》則少水也，而非澗水，蓋風俗之誤耳。又按河南有離山川，謂之為澗水。水西北出離山，東南流，曆郟山於穀城東，而南流注於穀。舊與穀水亂流，南入於洛。今穀水東入令媛渠，澗水與之俱東入洛矣。或以是水併爲周公之所相卜也。呂忱曰：今河南使水，疑其是即此水也，然意所未詳，故並書存之耳。

水有三源，各導一溪，並出山南流合舍，故世有三交之名也。其水西南流，注於狂水。狂水又西，逕缶高山北，西南與湮水合，水出東北湮穀，西南流，逕武林亭東北，又屈逕其亭南，其水又西南，逕湮陽亭東，蓋藉水以名亭也。又東南流，入於狂。狂水又西，逕湮陽城南，又西，逕當階城南，而西流，注於伊。伊水又北，土溝水出玄望山西，東逕玄望山南，又東，逕新城縣故城北，東流注於伊水。

又東過偃師縣，又東入於洛。

伊水逕前亭西。《左傳·昭公二十二年》，晉箕遺、樂征、右行詭濟師，取前城者也。京相璠曰：今洛陽西南五十裡，伊滿外前亭矣。服虔曰：前讀為泉。

魯僖公二十二年，秦、晉遷陸渾之戎於伊川，故縣氏之也。涓水東南流，右合南水。水出西山七穀，亦謂之七穀水，阻澗東逝，曆其縣南。又東南，左會北水，亂流左合禪渚水。水上承陸渾縣東禪渚，渚在原上，陂方十裡，佳饒魚葦，即《山海經》所謂南望禪渚，禹父之所化。郭景純《注》雲：禪一音暖，鯀化羽淵，而覆在此，然已變怪，亦無往而不化矣。世謂此澤為慎望陂。陂水南流，注於涓水。涓水又東南，注於伊水。昔有莘氏女，采桑於伊川，得嬰兒於空桑中，言其母孕於伊水之濱，夢神告之曰，臼水出而東走。母明視而見臼水出焉，告其鄰居而走，顧望其邑，鹹為水矣。其母化為空桑，子在此中矣。莘女取而獻之，命養於庖，長而有賢德，殷覺得尹，曰伊尹也。

伊水自闕東北流，枝津右出焉，東北引溉，東彙合水，同注公路澗，入於洛。

澗水出新安縣南白石山。

東與令媛渠合。《周書》曰：我卜瀍水西，謂斯水也，東南流。水西南有帛仲理墓，墓前有碑，題雲：真人帛君之表。仲理名護，益州巴郡人。晉永寧二年十一月立。瀍水又東南流注於穀，穀水自令媛堨東注，謂之令媛渠也。又東過洛陽縣南。

今無水。《戰國策》曰：東周欲為田，西周不下水。蘇子見西周君曰：今不下水，以是富東周也，民皆種麥，無他種。欲害之，不以下水以病之。東周必複種稻，種稻而複奪之，是東周受命於君矣。西周遂下水。便是水之故渠也。伊水又東北，枝渠左出焉。水積成湖，北流注於洛。今無水。伊水又東北，至洛陽縣南，逕圜丘東，大魏郊天之所，準漢故事建之。《漢書·郊祀誌》曰：建武二年，初製郊兆於洛陽城南七裡。為圜壇八陛，中又為重壇，六合位其上，皆南向。其外壇上為五帝位。其外為壝，重營皆紫，以像紫宮。按禮：天子大裘而冕，祭昊每上帝於此。今袞冕也，壇壝無複紫矣。伊水又東北流，注於洛水。《廣誌》曰：鯢魚聲如小兒啼，有四足，形如鱧，能夠治牛，出伊水也。司馬遷謂之人魚，故其著《史記》曰：始天子之葬也，以人魚膏為燭。徐廣曰：人魚似鯰而四足，即鯢魚也。