?“那我如何瞧著陳獵戶家過的還不錯？”韓先生提了疑問。

這件事，韓先生確切曉得，廟山村就搬來了一家獵戶和馮老爹比鄰而居，說是神農山這邊有野人出冇，而廟山一帶卻鳥獸日豐。

韓先生如何想如何都感覺此事非常蹊蹺，這些詞語之間彷彿另有更加深層的建議。但是是甚麼呢？

關於神農山有野人的傳說確切由來以久了，最早可追溯到《山海經》。書中記錄：“梟陽，其為人，人麵，長唇，黑身有毛，反踵，見人笑亦笑。”梟陽就是俗話說的野人，長得高大魁偉，力大無窮，花草人獸皆食。

可惜楚王年事頗大，冇能獲得皇後孃孃的親身教養。本朝皇子六歲便往東五所與諸位皇子同住，十三歲開府建衙，二十歲就番。不過今上性子淡薄，與朝堂之事不甚上心，耳根又軟，乃至除了楚王以外，諸位皇子竟無人及時就番。

大皇子遼王，惠嬪所出。惠嬪生遼王時極其艱钜，遼王不到三歲她便放手人寰。惠嬪身後，遼王本應交由皇後扶養，可皇後當時正值十月懷胎之際，還冇來得及安設遼王，他便不測從一座假山上摔了下來，摔斷了腿，落下了腿腳不便的弊端，今後與皇位絕緣了。皇上顧恤他身子不便，允了他不必千裡迢迢地去番地，留在京中養病。

付敬又道：“村裡人說那足跡有成年男人兩倍大，他們在三處發明瞭那足跡。就有人感覺，是雪崩以後，山裡冇了食品，野人纔出來到處尋食的。他們都怕野人，敢上山的就少了很多，加上雪崩以後，確切冇甚麼獵物，很多獵戶都搬走了。”

韓先生聽著，暴露如有所思的神采，又問道：“那野人的事如何說？”

韓先生冥思苦想，而一貫對朝廷皇位非常敏感的他，起首就把重點放在了常日名聲不顯的楚王身上。

楚王在各位皇子中，並不凸起。他生母不過是個嬪，還是身後才追封為德妃。德妃死的時候，楚王已有七歲了。當時皇後孃娘還想把楚王放到膝下來養，畢竟皇後孃娘無子，隻要一女敬慈公主，若能扶養一名喪母的皇子，那是再好不過了。

楚王，修陵，雪崩，野人，封山…?…

成祖當年顛覆孝帝所用的五萬精兵，就是他打著修建陵寢的標語屯的私兵，隻不過當時成祖確切修了一座用時七年的彪山陵，私兵就是在彪山陵裡練出來的，而楚王的修陵行動倒是以雪崩告結束。

韓先生聽了，嗬嗬地笑，安撫他道：“山都封了，我如何上去？隻是讓你問問路罷了，快去吧！”