孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不成不察也。

其用戰也勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不敷。夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者不能善厥後矣。故兵聞拙速，未睹巧之久也。夫兵久而國利者，未之有也。故不儘知用兵之害者，則不能儘知用兵之利也。

譯文

長於用兵的人，不消再次征集兵員，不消多次運送軍糧。兵器設備由海內供應，從仇敵那邊設法篡奪糧食，如許軍隊的糧草便能夠充沛了。國度之以是因作戰而貧苦，是因為軍隊遠征，不得不停止長途運輸。長途運輸必定導致百姓貧困。駐軍四周處物價必定飛漲，物價飛漲，必定導致物質乾枯，物財乾枯，賦稅和勞役必定減輕。在疆場上，兵力耗儘，在海內財路乾枯，百姓私家財產耗損非常之七。公家的財產，因為車輛破壞，馬匹怠倦，盔甲、弓箭、矛戟、盾牌、牛車的喪失，而耗去非常之六。以是明智的將軍，必然要在敵國處理糧草，從敵國搞到一鐘的糧食，就相稱於從本國啟運時的二十鐘，在本地獲得飼料一石，相稱於從本國啟運時的二十石。以是，要使兵士搏命殺敵，就必須怒之，鼓勵之。要使兵士勇於篡奪敵方的軍需物質，就必須以緝獲的財物作誇獎。以是，在車戰中，掠取十輛車以上的，就誇獎最早搶得戰車的。而奪得的戰車，要當即換上我方的旗號，把搶得的戰車編入我方車隊。要善待俘虜，使他們有歸順之心。這就是克服仇敵而使本身更加強大的體例。.以是，作戰最首要、最無益的是速勝，最不宜的是曠日耐久。真正曉得用兵之道、深知用兵短長的將帥，把握著公眾的的存亡，主宰著國度的安危。

善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用於國，因糧於敵，故軍食可足也。國之貧於師者遠輸，遠輸則百姓貧；近師者貴賣，貴賣則百姓財竭，財竭則急於丘役。力屈、財殫，中原、內虛於家，百姓之費，十去其七；公家之費，破軍罷馬，甲冑矢弓，戟盾矛櫓，丘牛大車，十去其六。故智將務食於敵，食敵一鐘，當吾二十鐘；萁杆一石，當吾二十石。故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也。車戰得車十乘以上，賞其先得者而更其旗號。車雜而乘之，卒善而養之，是謂勝敵而益強。

是以，軍隊作戰就要求速勝，如果拖的好久則軍隊必定怠倦，挫失銳氣。一旦攻城，則兵力將耗儘，耐久在外作戰還必定導致國度財用不敷。如果軍隊因久戰怠倦不堪，銳氣受挫，軍事氣力耗儘，海內物質乾枯，其他諸侯必然趁火打劫。如許，即便足智多謀之士也無良策來挽救危亡了。以是，在實際作戰中，隻傳聞將領貧乏高招難以速勝，卻冇有見過批示高超巧於耐久作戰的。戰役曠日耐久而無益於國度的事，向來冇有過。以是，不能詳確地體味用兵的壞處，就不能全麵地體味用兵的好處。

若服從我的定見，用兵作戰就會取勝，我就留下來；如果不從，兵戈就會失利，我將會分開這裡。

孫子曰：夫用兵之法，天下為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。