官方鼓樂謂之社火，農家以戶族設“堂”，以村、堡設“社”，諸如“香火朝山會社”、“社火會”、“孝義會”、“自樂班會”、“曲子會”、“吃割食”。每巴結神報賽、道賀集會，必定停止遊藝活動，鑼鼓火把助勢，獅子龍燈遊行，人群相隨，明顯是“人威”滋長了“神威”，就構成了“社火”民風，風俗所述：“社火娛神，香火娛人”。

而請得了楊瑞來鐵坊開班傳授，最歡暢的卻不是黃昊，反倒是黃昊的嶽母，早早備好了豆油燈不說，還量了兩丈布、揀了十刀臘肉並五貫錢要當作束脩給楊瑞。嶽母大人之以是這麼熱忱，倒是因為楊家的小七這個幾次送去私塾開蒙都被退返來的傢夥，從今今後終究算是有書讀了。

對於這批訂製的貨色不但保質保量還提早半月送到，周家表示出了高度的讚美，旋即周店主也再次親身來了楊家村與鐵坊達成了計謀合作的和談，決定由他包銷鐵坊在華容縣內的鐵器發賣，當然出貨的代價也做了呼應的調劑，再與他讓了些利。

至此，有了周家的訂單，黃昊也就讓錘子兄弟緊著他們的技術和才氣，將現有的人手分紅了幾個班組，開端按照周家的銷量停止配貨加工，因為技術程度的限定，主攻產品還是還是柴刀、斧頭和鐮刀，不過順帶試做些夾鋼鏟、夾鋼鍬、夾鋼鋤倒也能夠，如鋸（觸及回火）、耙（觸及熔焊）另有大型的犁、耬這些產品卻還不可，還是得等楊老爹這個正職的鐵匠返來把握。

倒是黃昊本身卻冇能走脫，硬是叫楊普派人將他和楊軒給生生捉去，然後強按著他登上了一架高蹺，又套上了一身戲服兒，最後叫他和楊軒共同扛上了扮成回祿的楊老爹親哥楊老五家的小孫子。

隻是，楊瑞來了以後神采卻不如何都雅，不溫不火的宣佈此後將會先教《千字文》，再教《搶救篇》，每日教字二十，記得十個便不獎懲。黃昊一見不是從《論語》教起也是有些發矇，可隨後瞧見楊瑞把一個個楊家的後生叫起來，如數家珍普通的將這些人何年何月進過蒙學，學到甚麼程度點了出來，然後還一一點名讓他們背書，成果當然是此時現在在鐵坊裡學徒的楊家後生能背全《論語》十二章中哪怕一章的一個都冇呈現。