以是，對於鐘相現在已經開端籌辦造反這事，黃昊打心底裡是有些架空的，因為在他看來，明顯在他締造的“宋道宇宙”裡已經竄改了汗青軌跡，製止了北宋的滅亡，也禁止了金軍南下，此時的大宋固然算不上風調雨順，但起碼也該是勉強國泰民安，並冇有瞧見甚麼天災天災的跡象，如何那幫人他們還是要打算著造反呢？

至於黃老夫，吃飽喝足歇夠了以後，乾的第一件閒事，便是打著小跑去到了自家的地頭，然後又打著小跑衝回了家裡，對著正與楊軒和錘子兄弟三人籌議製造打算的黃昊發了飆。

旋即黃昊也就領著三人去到了鐵坊庫房，對之前的產品做了一個遴選，將一些品相特彆好的給拿了出來作為特等品，又把餘下的遵循一等品和二等品停止了歸類，然後也就把楊義給尋了過來，將三個品級的產品分門彆類的各自標示後，然後讓他拿上樣品再去複州走上一遭，設法與楊都監好好說說。

再然後，兩晉、南北朝的農夫叛逆更是此起彼伏，十有八九都是反暴政，到了隋末王薄在長白山（在今山東章丘）作《無向遼東浪死歌》叛逆，也是為了號令大眾插手叛逆兵，鼓勵大眾回絕插手打擊高句麗，激起大眾的反隋情感，因為隋煬帝為打擊高句麗給泛博群眾帶來了最為沉重的災害，一樣還是反暴政。

對於黃昊提出的這事，楊義也是有些發矇，不由問道：“黃大，這好好的為甚麼我們要本身主動去提這事兒，如果不提，到時將刀一股腦的交了貨，想來他們也不會分甚麼一等、二等吧？”

隻是，秦暉傳授的歸類固然將啟事歸類得更加詳確，但這六個首要身分實際還是離不開天災二字，看看這暴政、把持、流徙、貪腐，乃至於宗教之亂，哪一項又跟天災冇有乾係？

隨後，黃昊便也忙叫滿臉茫然的楊三娘去把楊母和楊軒二人給叫了來，讓黃老夫親口將楊老爹的去處說與二人曉得，隨後又讓楊軒把錘子兄弟倆也給叫來，三人便也籌議起了鐵坊的新訂單事件。

楊義天然不笨，一聽這話當即麵前一亮，忙道：“不錯！某倒是如何冇想到此點，這趟複州某的確該走上一遭！”

黃昊細心回想了一下，倒也記得汗青上記錄，北宋末時鐘相此人在故鄉鼎州一帶操縱“摩尼”教搞宗教活動構造大眾入鄉社，所謂鄉社也就是農夫交賦稅入社後，社內實施合作共濟。

“孝子！誰讓你擱咱家的地裡種油菜的？”黃老夫脖子上的青筋一條條狀似蚯蚓，幾乎要被氣瘋的模樣叫黃昊也是吃了一驚，不過他倒是頓時懟了歸去：“你不在家，我一個能種得了稻子？”

哪怕不聽他說話，黃昊也是曉得現在鐵坊的詳細產量，因為楊晉勇的訂單當中，槍頭和樸刀都屬於低技術範圍的產品，現在的產量倒也不錯，至於掉刀和破陣刀，因為技術含量確切要高一些，工序也更龐大，以是產量都不是很高，每個班組均勻下來每天都還不能完成一件，事情進度也難提得上來。

靖康二年（1127）初，鐘相構造民兵三百人，命宗子鐘子昂帶領北上“勤王”。這支步隊未與金兵打仗，就被剛即位的宋高宗趙構號令遣返，鐘相便以這支步隊為根本籌劃叛逆。金兵渡江南犯，所過殘破，官兵和潰兵到處燒殺劫掠，南宋統治者橫征暴斂，“政煩賦重”，南邊群眾陷於水深熾熱當中，在江西、福建、荊湖各路前後發作了農夫叛逆。