“他奶奶的，來到大宋，編了一愛謊話，還覺得隻要本身的頭上帶了個光圈圈，可現在眾官員頭上紛繁帶了光圈圈，有的還比本身的大，比本身的亮！”楊帆先前便腹誹過這點。

不一會兒，周若英拿來了混元功的入門功法。楊帆在世人的指導下，記下練功的法門和重視的要點。這混元功的入門以練習守意吐納為主，首要的做法是將情意集合於丹田以內，用呼吸來調度血氣運轉，在改良體內各種器官機能的同時，將天生的精氣聚於丹田以內。

看楊帆有點藐視這入門功法，周侗道：“大人休要藐視這入門功法。要學任何武功，起首要築基，這混元功，乃是築基的最好功法。練好此功，再學彆的武功，就會事半功倍。老夫的少林工夫，冇有速成之法，並且講究冬練三九夏練三伏，大人估計冇有工夫去練。可也說不定今後會機遇偶合，碰到合適大人練習的上乘武功，現在練好混元功，當時便可免了築基之苦。即便不練上乘武功，這混元功對大人也是無益有害。”

“是！”沈青應道。

以後楊帆又問起世人武功之事，周侗卻道：“凡是上乘武功，均以練氣為主，招式倒在其次，隻要以氣禦力，招式才氣闡揚出能力，不然隻是花架子。可這練氣之法倒是各門各派的不傳之秘，練氣之人也要看資質和天稟。老夫年青之時師從少林譚正芳大師，練的是少林鐵臂功。少林武功講究循序漸進、表裡兼修、以力帶氣，冇有十年以上的工夫是難有大成的。我看大人明天是對武功有了興趣，但是想要學些武功？”

恭維阿諛之徒高居廟堂，引得朝庭之上，紛繁效仿，各地神霄宮也紛繁拔地而起，宮裡供奉的不但有天尊帝君、太上老君，趙佶的泥像也鮮明在列。操縱玄門將權力緊緊抓在手裡的趙佶，又在林靈素的建議下，公佈聖命，統統其他教派均改玄門之俗，比如梵刹要稱宮觀，和尚改稱德士。如此規定，無疑是其他教派難以接管的。大喊其冤之餘，俗稱魔教的摩尼教率先發難，在南邊，教徒與羽士、官府多有牴觸之事，教中妙手也時有刺殺之舉。

“林靈素這牛鼻子，真是吝嗇……”楊帆嘟囔著，回身拜彆。

回到房間，熄了燈後，楊帆便盤坐在床上，遵循功法開端打坐練氣。深吸一口氣，眼觀鼻，鼻觀心，意守丹田；調劑呼吸，舌搭鵲橋，設想著氣行周天……

回到府上時，已過飯點，楊帆胡亂吃了點飯，便與世人提及胡蝶兒之事。聽完以後，魯智深率先痛罵，他也是此次學習玄門教誨活動的受害者之一，按活動要求，他現在須叫“智深德士”。看他氣極廢弛的模樣，楊帆不由調笑道：“不如明日便找裁縫給智深德士做身道袍如何？”

周若英笑著走了出去，楊帆卻大汗，原還盼著周侗一聽本身說要學武，便道：“老夫看你的骨骼精奇，是萬中無一的武學奇才，這少林絕學《如來神掌》便傳授於你……”成果，卻盼來一個隻能強身健體，祛病延年入門功法。

“大人說的是。”沈青接話道，“魔教本來就傳自於西域，教中多有西域人，前幾天，開封府查封幾處西域腳店，經查便是魔教窩點……”他固然對“可駭主義”這詞不是很明白，但見楊帆宣稱必須峻厲打擊，便知楊帆對打擊魔教是支撐的。