王鞏支支吾吾地說：“小弟家中原養有好幾個歌女，此中一名複姓宇文、名曰柔奴者最是眉清目秀、蕙質蘭心。小弟定案後，家奴歌女紛繁散去，唯有柔奴一人情願伴隨王鞏共赴賓州。賓州的僻遠、路途的艱苦柔奴並非不知，但虔誠的她決然與王鞏一同踏上了前去賓州的門路。南去的路上，小弟曾順道拜訪過蘇兄，不料，事不剛巧，你我擦肩。後，我們在杭州擔擱下了，小弟在那邊生了一場病，宇文柔奴也在那邊生了一場大病。厥後嘛……，歸正，幾經磨難，我們達到了賓州。我在賓州閒得無聊，就修煉起道家的攝生之術，悉心研討，漸入佳境，遂煉雙修*，並有各種服從。我嘛，這幾年來多虧柔奴伴隨在我身傍，我們一起玩耍找樂，還一起修煉，雙宿雙仙，欲仙欲妻。南疆僻嶺的賓州光陰是孤單艱苦的，有了她，唱唱歌，跳跳舞，吟吟詩，彈彈曲，很打發時候，很舒心展體的。”

蘇軾：“都尉，談笑了，‘東坡居士’，偶然之作。倒常是閒暇時，眺望東方，常常思及二十五年前，餘剛出道，餘由河南福昌主薄在嘉佑六年（1061）轉入鳳翔府任節度判官職，有幸熟諳同為幕府同僚的監府諸軍貴伯父王彭。伯父博學多才，文武雙全，常與愚弟拊掌歡然，特彆是伯父在梵學上的修為，使愚弟得益匪淺，也幫忙了愚弟此次烏台災害中能安然麵對。”

蘇弟遠見啊。蘇弟的“寄意於物”高啊。我曉得蘇弟是勸我“托物言誌”、“借物明誌”，而毫不能醉心此中而“玩物喪誌”。一番風雨後，疑有彩虹到，常言道，你不睬財，財不睬你；你不要權，權不要你。現在，事過境遷，我也悟出了點人生哲理，我也要豪情燃燒、玫瑰鏗鏘。筆桿子和槍桿子兩手抓，文武之道，相得益彰。”

蘇軾笑了：“都尉，好記性。當時都尉耳疾去後有詩《耳疾去後呈東坡》贈餘，餘也記得：‘老婆心急頻相勸，性難隻得三日限。我耳已較君不割，且喜兩家皆平善’。”

王木木在等候機遇，他吃準好麵子、喜歌舞、愛玩樂、戀美女的王詵必然會被本身這個歌舞團吸引。王木木想讓王詵來叫本身去唱堂會。唱堂會，就是有錢人家找藝人在家演的尋歡作樂、歌功頌德的文娛演出，近似於後代的“專題晚會”。唱堂會，又叫唱“堂會戲”，一個“堂”字，點出了演出地點：不是在戲台上，而是在廳堂花圃中，是小範圍裡唱的戲。因為疇昔王詵也曾多次叫唱鞠問會戲的。

王詵：“說甚麼呀？王弟弟！我說的豪情是在心中燃燒、我說的玫瑰是讓彆人鏗鏘、我說的槍桿子是由彆人打理。我是君子，我不是小人。君子動口，小人脫手，這個事理我還懂。”

王鞏：“噯，都尉，蘇哥，我有個設法。不是那阿拉伯商隊要高價收買前輩李成和前輩文同的畫作嗎？他們也高價收買李成和文同的門生的畫作。那我們都尉恰好既是李成的傳人，又是文同的傳人，不如，都尉，你讓人拿幾幅書畫作品疇昔，一是看看他們識不識貨，二是看看以畫抵金，可否？你們說如許好嗎？”

蘇軾是太吃過冇錢的苦了，從速插話道：“都尉啊，傳聞，看那跳舞珠寶展，汴水樓收押金，最差的坐位也得五千貫，這哪是在做買賣啊，這是在白日擄掠啊！”