完顏燾萍：“有何不成？老爸，就是我不盜，人家也要盜，人家就是不盜，金人也要毀！我是女真人，我懂女真人。女真人的心態很奇特，一方麵他們很喜好能唱曲跳舞、標緻水靈的宋國女人；另一方麵，他們又討厭學文、輕視文人、擔憂斯文的儒學會毀了英勇善戰的女真男人。以是，金人南下，不會祭奠蘇墓，隻會砸了蘇墓。同理，乃至更甚，蒙元南下，也不會善待蘇墓，也會一砸了之。以是，與其讓他們砸了，不如讓我來好好地停止庇護性的發掘。不知汗青的人，會斥我不敬；曉得汗青的人，會向我致敬。如此，我何樂而不為呐？”

完顏燾萍：“嗬嗬，老爸，實在，蘇軾的墓，在我們的宿世，在宋人的後代，也是一宋謎。先人有說，蘇軾發配嶺南，故葬海南；先人有說，蘇軾與其父母、嫡妻葬於眉山；先人有說，蘇軾的墓葬於安徽霍山，這有‘蘇氏宗譜’可作證明。而21世紀支流的說法是說，素有‘嵩山小峨眉’的河南郟縣，纔是蘇東坡的真正墓葬地，此說由美國粹者唐凱琳密斯提出，頗受國表裡學術界的附和。

可本人不敢苟同，你想，蘇軾是在北宋建中靖國元年（1101年）七月，病卒於常州。七月，正值隆冬盛暑，屍身極易腐臭。普通說來，屍身夏天敗北最快。在身後超越24小時後，右下腹開端呈現屍綠；3天以上，屍身呈巨人觀；身後15天擺佈，滿身軟構造腐臭、糜化、崩潰、消化。從江蘇常州到河南郟縣，有六百多千米直線間隔。實際搬運時，要過河川，也有山路，還走不了小道。如此，對於一個大棺材，運輸起來，極不便利。十五天是非論如何都不敷的。長途移靈，出於載重考慮，也不成能做如何的防腐封閉措置。蘇軾移靈，也不成能在郟縣落葬時是腐臭加糜化的狀況。

這真是：曾經光輝曾經萎，宦途盤曲能怨誰；不聞有人丈蘇堤，坦說蘇軾誤百代。

完顏燾萍現在又一奇思妙想來了：“王爺老爸，你不是很不待見阿誰蘇軾嗎？老爸，我們曉得，這個蘇軾，他將在1101年翹辮子，距今也不過是11年的時候。等他落葬後，挑一天，我去把他的墓給盜了。我去把蘇軾的墓碑給盜了，藏個一千年，留給子孫後代，讓他們把這碑去樹在西湖蘇堤邊。旅客們看著碑上寫的蘇堤長三十裡，自已蘇堤上走一走，五六裡，兩件相沖突的物證並列，搞笑了，蘇軾自已打自已的耳光了。”

再說，在1084年（元豐七年），蘇軾分開黃州，奉詔赴汝州就任時。因為長途跋涉，旅途勞累，蘇軾的幼兒不幸短命。汝州路途悠遠，且盤費已儘，再加上喪子之痛，蘇軾便上書朝廷，要求臨時不去汝州，先到常州居住，後被批準。當他籌辦要南返常州時，神宗駕崩。常州一帶水網交叉，風景美好。他在常州居住，既無溫飽之憂，又可享美景之樂，並且闊彆了都城政治的紛爭，能與家人、浩繁朋友朝夕相處。因而蘇東坡就挑選了常州作為本身的終老之地。以是，彆說蘇軾成心郟縣，實在蘇軾在死前17年，就成心在常州終老，在常州留根。”

完顏燾萍：“那當然，金蒙都是粉碎者，惡感修建。以是，金人滅北宋。就是離汴京不遠的郟縣有蘇墓，金人不盜墓，也會毀了那些碑。而當時那些已經冇了束縛的宋人哪能不去盜蘇軾墓？後，蒙元滅南宋，就是常州有蘇墓，蒙前人不盜墓，那些無國冇法的宋人不會去盜蘇軾墓？以是，老爸，請你正視我的考古奇蹟，請你正視我的考古奇蹟，我不是在盜墓，我是在考古，懂嗎？考古的是學者，盜墓的是盜賊。我的乾活，考古是本質，盜墓是情勢，你可不能混合是非哦！”