此事的結果是：一隻胡蝶煽動了翅膀，多米諾結果發作了。

文人們對阿誰屋頂滑輪的設置特彆讚美——人在屋頂喝酒談詩，所需求的茶水、酒菜能夠通過滑輪吊上，無有攀附之苦，的確是懶人最愛……

現在離蘇遁“百晬”另有兩個多月，蘇東坡從這番話裡聽出點味道，他驚奇的問：“如何，你教員跟你們聯絡過？”

這期間，燒磚技術已經很成熟，但磚房未幾。當代人猜測：是因為黏合劑的啟事。前人冇有水泥，砌磚房需求往黃泥中摻糯米汁等黏合劑，形成建房本錢居高不下。

“師公”、“師婆”等叫法不是宋朝詞彙，蘇東坡初度聽到時把它們當作村野俚語，厥後，叫呀叫呀他也就風俗了。按照孩子剛纔的話猜測，“師公”是稱呼他，“師婆”、“師姨奶”是稱呼朝雲，“師奶”稱呼的是王夫人。

程老五的兒子程旺嘴快，他插嘴說：“教員跟阿珠聯絡過——旬日前，他帶信給阿珠，說本身到了杭州，要阿珠把那些泉州來的建房匠送疇昔，阿珠請出族長來，由派人去找教員，嗯，昨日教員帶回一封信……”

莫非是拿著我的詞告密去了？不會吧？我這幾首詞冇甚麼犯諱的啊。

按宋史記錄，從海路到日本隻需求七天。趙興一去，前後已過了倆三個月時候，就是送人送到日本也早該返來了。

這棟新“雪屋”也讓蘇東坡規複了一些人氣，鄰近州縣的文人由此曉得，這位大詩豪即便在最困難的時候，也有人肯不計代價伸出援手。因而，蘇東坡的訪客逐步多了起來，東坡新雪屋也逐步成為黃州一景兒。

程家坳這十名孩子是在東坡新房建好以後，順勢賴在蘇東坡這裡日日就教。打仗時候長了，蘇東坡也明白，就他們當中最超卓的程夏來講，其才學也就多識了幾個字罷了。他能考上貢士，必然是趙興在內裡做了手腳。

“掌上明珠”，從這個詞能夠看到程族對這名女孩的寵嬖。

程夏趕緊解釋：“阿旺無禮，請師公贖罪……阿旺說的是我程族一名女子，她一向奉侍教員，我爹正籌算在臘月讓他們結婚，以便春節同回江夏祭祖。”

本來，汗青上王鞏會在蘇軾那邊盤桓五天，但現在他一口氣逗留了十天，期間也插手了此次黃州文人的中秋集會……

教員在杭州置地，搬家、分炊……這事阿珠做不了主，族長、也就是阿夏他爸說：教員要置產，這麼大的事我程族不能不幫，得讓二叔領著人去做幫手，二叔前日剛走……”

屋子建好後，晾了兩天開端粉刷，粉刷完後又晾了兩天，然後纔是搬進新房。那烏黑的牆壁讓王鞏讚美不已，蘇東坡則豪興大發，很浪漫的在白牆上繪滿山石怪樹。臨走時，王鞏戀戀不捨，非問程夏要走了房屋的修建圖紙和修建體例。今後，石灰的用法分散開來。

朝雲是在重陽前後生下了蘇東坡的四子蘇遁。蘇東坡曾做一首洗兒詩自嘲：“人皆養子望聰明，我為聰明誤平生。惟願孩兒愚且魯，無災有害到公卿。”

“我且多留幾日，也住住‘東坡新房’”，王鞏淺笑著說。

蘇軾忍不住問每天來這兒報導的程夏與程家坳的十名孩子：“你們教員有動靜嗎？”

想到做到，蘇軾披衣荷杖出門。

這滑輪設置，實在並不是決計為之。當代鄉村民居都有這裝配，鄉村的屋頂是用來當曬穀場的，以是都裝上一步滑輪用於吊送穀物。趙興所設想的就一當代淺顯民居，以是有了這裝配。