【註釋】

【註釋】

蜀郡張寬，字叔文。漢武帝時為侍中，從祀甘泉，至渭橋，有女子浴於渭水，乳長七尺。上怪其異，遣問之。女曰：“帝後第七車者知我所來。”時寬在第七車。對曰：“天星，主祭奠者。齋戒不潔，則女人①見。”

歲餘，兒子滅亡略儘。班惶懼，複詣泰山，扣樹求見。昔騶遂迎之而見。班乃自說：“昔辭曠拙，及還家，兒滅亡至儘。今恐禍故未已，輒來啟白，幸蒙哀救。”府君拊掌大笑曰：“昔語君‘死生異路，不成附近故也’。”即敕外召班父。斯須至庭中，問之：“昔求還裡社，當為流派作福，而孫撲滅亡至儘，何也？”答雲：“久彆鄉裡，自忻得還，又遇酒食充沛，實念諸孫，召之。”因而代之。父涕零而出。班遂還。後有兒皆無恙。

灌壇令太公望

【譯文】

【註釋】

周文王任命太公望做灌壇縣令，一年來，風調雨順。文王夢中見一個女人，長得很斑斕，在門路中間哭泣，問她為甚麼哭。她說：“我是泰山神的女兒，嫁給西海神做老婆。現在要出嫁了，但是因為灌壇令當政而又有德行，使我不能疇昔；我走過必然有暴風暴雨，暴風暴雨必然會破壞他的德政。”文王夢醒，召太公望扣問這件事。這一天公然有暴風暴雨從太公望的灌壇城外顛末。文王因而拜太公為大司馬。

【譯文】

①女人：即女宿，二十八宿中北方玄武七星之第三宿。

宋時弘農馮夷，華陰潼鄉堤首人也。以八月上庚日渡河，滅頂。天帝署①為河伯。又《五行書》曰：“河伯以庚辰日死，不成治船遠行，溺冇不返。”

胡母班傳書

遂西行，如神言而呼青衣。斯須，果有一女仆出，取書而冇。少頃，複出，雲：“河伯欲暫見君。”婢亦請瞑目。遂拜見河伯。河伯乃大設酒食，詞旨殷勤。臨去，謂班曰：“感君遠為致書，無物相奉。”因而命擺佈：“取吾青絲履來！”以貽班。班出，瞑然忽得還舟。

因而胡母班往西走，遵循泰山神的話乘船到黃河的中心喊“青衣”。一會兒，公然有一個女主子水中出來，取了信就冇入水中。過了一會兒，她又出來講：“河伯想見一見你。”女仆也請胡母班閉上眼睛。胡母班就去拜見了河伯。河伯因而大設酒菜接待他，說話非常熱忱殷勤。臨彆時，河伯對胡母班說：“感激你遠道來給我送信，冇有甚麼東西送給你。”因而號令擺佈的人：“取我的青絲鞋來。”把鞋送給了胡母班。胡母班出來，閉上眼睛，俄然就回到了船上。

一年多後，胡母班的兒子一個一個都死光了。胡母班惶恐驚駭，又一次來到泰山敲樹求見。本來的騎士因而就驅逐他去見泰山府君。胡母班說：“疇昔我言辭太細緻恰當，回家今後兒子都死了，我擔憂災害還冇有結束，就前來稟報，但願獲得您的憐憫和挽救。”府君鼓掌大笑說：“這就是先前我奉告你‘存亡分歧路，不能相互靠近’的啟事。”他當即傳令讓人召來胡母班的父親。不一會兒，胡母班的父親來到天井。府君問他：“疇昔你要求回籍裡，就該當為家裡造福，但是你的兒孫都死光了，這是甚麼啟事？”胡母班的父親答覆說：“久彆故裡，我很歡暢能夠歸去，又碰到酒食充沛，實在馳念孫子們，就把他們都召來了。”因而泰山府君派人替代了他。胡母班的父親哭著走了。胡母班因而回家了。厥後他又有了兒孫，都安然無事。