搜神記1_第14章 搜神記卷六(1) 首頁

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【譯文】

馬化狐

【譯文】

妖怪,大抵是陰陽精氣憑藉在物體上構成的。精氣在物體內惑亂了,物體的表麵就會產生竄改。物體的氣質和形體,是物體內涵和外在的表示。它以金、木、水、火、土五行動本源,用貌、言、視、聽、思加以表示。固然它消長、起落,竄改多端,但它在禍福的征象上,都能夠在必然的範圍內加以闡述。

【譯文】

漢景帝三年十一月,有白脖子的烏鴉和黑烏鴉在楚國呂縣群鬥。白脖子的烏鴉鬥敗,墜落在泗水中死了上千隻。劉向感覺這是白黑的征象。當時楚王劉戊殘暴無道,用科罰欺侮申公,還與吳王一起謀反。烏鴉群鬥這是軍隊作戰的征象。白脖子的烏鴉形體小,表示權勢小的失利。墜落水中,表示將死在有水的處所。楚王劉戊不曉得這個事理,因而起兵呼應吳王,與漢朝廷大戰,兵敗逃脫,在丹徒縣被越人殺死。烏鴉墜入泗水獲得兆應。京房《易傳》說:“叛變親戚,它的征象就是白脖子烏鴉和黑烏鴉在國中爭鬥。”燕王劉旦謀反的時候,也有一隻烏鴉和一隻喜鵲在燕王宮中的水池邊爭鬥,烏鴉墜入水池中死去。《五行誌》以為:楚王、燕王都是漢帝王的骨肉、拱衛王室的諸侯,卻驕橫恣肆,企圖不軌,都呈現了烏鴉喜鵲爭鬥而死的征象。他們的行動不異並且與占卜相符合,這是天道人事較著的表示。燕國的詭計尚未策動,隻要燕王在宮中他殺,以是一隻水色的烏鴉滅亡;楚國殘暴公眾起兵,軍隊在田野大敗,以是很多金色的烏鴉死了。這是天道精微的兆應。京房《易傳》說:“專擅交戰劫殺,它的妖兆是烏鵲相鬥。”

【譯文】

①三山:三座神山,彆離為蓬萊、方丈、瀛洲。

【譯文】

漢景帝元年玄月,膠東國下密縣有個七十多歲的人,頭上長角,角上有毛。京房《易傳》說:“宰相獨裁,它的征象就是人頭上長角。”《五行誌》以為人不該當長角,就彷彿諸侯不該該發兵攻打都城。從那今後就產生了七國兵變。到晉武帝泰始五年,元城縣有個七十多歲的人,頭上長角,這大抵就是趙王司馬倫篡權反叛的征象。”

【譯文】

①牡馬:公馬。

①時門:城門稱呼。

龜毛兔角

魯嚴公八年,齊襄公田於貝邱,見豕,從者曰:“公子彭生也。”公怒射之,豕人立而唬,公懼墜車,傷足,喪屨①。劉向覺得近豕禍也。

漢文帝十二年,吳地有馬生角,在耳前,上向,右角長三寸,左角長二寸,皆大二寸。劉向覺得馬不當生角,猶吳不當舉兵向上也,吳將反之變雲。京房《易傳》曰:“臣易上,政不順,厥妖馬生角。茲謂賢士不敷。”又曰:“天子親伐,馬生角。”

馬生人

地暴長

【譯文】

漢文帝十二年,吳國有馬長出了角,角長在耳朵的前麵,向上豎起。右邊的角長三寸,左邊的角長二寸,兩隻角都有二寸粗細。劉向以為馬不該該長角,就像吳王不該該發兵叛變朝廷,這馬長角是吳王即將要兵變的征象。京房《易傳》說:“臣下要代替君主,政治不順,這個征象就是馬長角。也是賢達的人太少了。”又說:“天子親身撻伐,馬就長角。”

【譯文】

魯定公元年,有九條蛇迴旋纏繞在柱子上,占卜以為這是九世祖廟冇人祭奠的啟事,因而就製作了煬宮。

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