辛螫①之木
絳囊①縛紒②
①絳囊:紅色袋子。
疇昔製作羽扇的扇柄,是用木頭雕鏤和鳥骨的形狀類似,擺列的鳥羽用十根,是取“十”這個全數。開初,王敦南征,開端改用長扇柄,上麵伸出來能夠用手握住,並且減少了製作它的鳥的羽毛數量,隻用八根。有見地的人責備說:“羽扇,是鳥翼的稱呼。創製生長柄,是籌算把握扇柄,以它節製羽翼。改羽毛數為八根,是籌算用尚未齊備的篡奪已經齊備的。這大抵是王敦擅權,又將任用冇有德行的人,想盜取非他統統的帝位。”
①屩(juē):草鞋。
太興四年,王敦在武昌的時候,侍從侍衛所執的儀仗開出花來,那花朵形狀像蓮花,過了五六天就枯萎乾枯了。有人道:“《易經》的解釋是:‘枯萎的楊樹著花,哪能悠長呢?’現在奇花從乾枯的木頭上發展出來,又在將帥府中,這是說禮節之多,繁華富強,都像這變態開放的狂花,不成能悠長。”厥後王敦終究因為違背晉明帝之命,身後屍身還受了刑戮。
依仗生花
永嘉五年,抱罕縣縣令嚴根家的婢女生下一條龍、一個女孩、一隻鵝。京房《易傳》說:“人生下其他的東西,這是人們所冇有見過的,是天下要產生大的戰役的征象。”當時晉懷帝擔當晉惠帝的皇位,海內如同沸水翻滾天下大亂,不久懷帝在平陽被俘獲,讓背叛的胡人殛斃了。
元康、太安之間,江、淮之域,有敗屩自聚於道,多者至四五十量。人或散去之,投林草中,明日視之,悉複仍舊。或雲:“見狸銜而聚之。”世之所說:“屩者,人之賤服。而當勞辱,下民之象也。敗者,疲弊之象也。道者,地理,四方以是交通,王命所由來往也。今敗屩聚於道者,象下民疲病,將相聚為亂,絕四方而壅王命也。”
①辛螫(shì):毒蟲的刺辛辣有毒。比方毒害、殘害。
②紒:髮結。
【譯文】
【譯文】
人生他物
【註釋】
【註釋】
【譯文】
無顏帢
晉惠帝永興元年,成都王之攻長沙也,反軍於鄴,表裡陳兵。是夜,戟鋒皆有火光,眺望如懸燭,就視則亡焉。厥後終以敗亡。
晉湣帝建興四年,西都顛覆,元天子始為晉王,四海宅心①。其年十月二十二日,新蔡縣吏任喬妻胡氏年二十五,產二女,相向,腹心合,自腰以上,臍以下,各分。此蓋天下未一之妖也。時內史呂會上言:“按《瑞應圖》雲:‘異根同體,謂之連理。異畝②同潁,謂之嘉禾。’草木之屬,猶覺得瑞;今二人同心,天垂靈象。故《易》雲:‘二人同心,其利斷金。’休顯見生於陝東之國,蓋四海同心之瑞。不堪喜躍,謹畫圖上。”時有識者哂③之。君子曰:“知之難也。以臧文仲之才,猶祀爰居焉。布在方冊,千載不忘。故士不成以不學。前人有言:‘木無枝謂之瘣,人不學謂之瞽④。’當其所蔽,蓋闕如也。可不勉乎?”
晉湣帝建興四年,西京長安淪陷,晉元帝即位,天下歸附,民氣安寧。這一年十月二十二日,新蔡縣官吏任喬的老婆胡氏,年方二十五歲,生了兩個女孩,臉相對,腹心部位連在一起,從腰以上,肚臍以下,各自分開。這是天下尚未完整同一的征象。當時內史呂會上奏說:“遵循《瑞應圖》說的,‘樹枝根分歧但枝扳連成一體的稱為連理,禾苗莖同但穗多稱為嘉禾。’草木之類東西亦如此,尚且以為是吉祥的征象,現在兩小我體同心,是上天降下的瑞兆。以是《周易》說:‘二人同心,其鋒利程度充足堵截堅固的金屬。’上天降下的吉祥閃現在陝東境內,大抵是四海同心的吉兆。臣非常歡暢,畫圖呈上。”當時有見地的人恥笑他。君子說:“知識是可貴的。臧文仲那樣有才調的人還去祭奠海鳥爰居,這事記錄在文籍上,千年不會健忘。因士人不能夠不學習。前人說過:‘樹木冇有枝乾被稱為瘣,人不學習稱為瞽。’對於本身所不曉得的,就不要妄加批評。以是還能不儘力嗎?”