依仗生花

②欻（xū）：俄然。

羽扇改製

【註釋】

敗屩①聚道

③哂（shěn）：恥笑、嘲笑。

疇昔製作羽扇的扇柄，是用木頭雕鏤和鳥骨的形狀類似，擺列的鳥羽用十根，是取“十”這個全數。開初，王敦南征，開端改用長扇柄，上麵伸出來能夠用手握住，並且減少了製作它的鳥的羽毛數量，隻用八根。有見地的人責備說：“羽扇，是鳥翼的稱呼。創製生長柄，是籌算把握扇柄，以它節製羽翼。改羽毛數為八根，是籌算用尚未齊備的篡奪已經齊備的。這大抵是王敦擅權，又將任用冇有德行的人，想盜取非他統統的帝位。”

永嘉五年，抱罕縣縣令嚴根家的婢女生下一條龍、一個女孩、一隻鵝。京房《易傳》說：“人生下其他的東西，這是人們所冇有見過的，是天下要產生大的戰役的征象。”當時晉懷帝擔當晉惠帝的皇位，海內如同沸水翻滾天下大亂，不久懷帝在平陽被俘獲，讓背叛的胡人殛斃了。

①辛螫（shì）：毒蟲的刺辛辣有毒。比方毒害、殘害。

②畝：通“母”，本源。

呂會不學

昔魏武軍中無端作白帢，此縞素①凶喪之征也。初，橫縫其前以彆後，名之曰“顏帢”，傳行之。至永嘉之間，稍去其縫，名“無顏帢”。而婦人束髮，其緩彌甚，紒之堅不能自主，發被於額，目出罷了。無顏者，愧之言也。覆額者，慚之貌也。其緩彌甚者，言天下亡禮與義，放縱情性，及其終究，至於大恥也。厥後二年，永嘉之亂，四海分崩，下人悲難，無顏以生焉。

【譯文】

【譯文】

疇前魏武帝曹操的軍隊中，無緣無端縫製白帽子，這是紅色喪服是惡兆的意味。開初，在帽子的前麵縫一塊布，與前麵相辨彆，稱作“顏帢”，傳令在官方加以推行。到永嘉年間，逐步裁去縫在前麵的布，稱為“無顏帢”。婦女束頭髮，越來越敗壞，束的髮髻不能立起來，頭髮披垂在額頭上，隻暴露眼睛。所謂無顏，是說忸捏。頭髮覆擋住額頭，這是忸捏的模樣。束頭髮更加敗壞，是說天下冇有了禮和義，人們放縱脾氣到了頂點，形成極大的熱誠。那今後兩年，發作永嘉之亂，國度分裂，百姓哀痛痛苦，冇有臉麵再活下去。

永嘉六年正月，無錫縣俄然有四棵茱萸樹相互膠葛盤繞發展，形狀彷彿連理枝一樣。在此之前，郭璞占卜延陵鼴鼠，獲得“臨”卦變“益”卦，他說：“今後會有妖樹發展，彷彿吉祥卻又不是，是辛辣有毒的樹木。如果呈現瞭如許的樹，距此樹幾百裡的處所必然有反叛的人。”比及這棵妖樹發展出來，就產生了吳興郡功曹徐馥反叛，殺死吳興太守袁琇的事。

永嘉六年正月，無錫縣欻②有四枝茱萸樹相樛而生，狀若連理。先是，郭璞筮延陵蝘鼠，遇“臨”之“益”，曰：“後當複有妖樹生，若瑞而非，辛螫之木也。儻③有此，東西數百裡，必有作逆者。”及此生木，厥後吳興徐馥反叛，殺太守袁琇。

晉元帝太興年間，兵士用紅色袋子束髮髻。有見地的人說：“髮髻在頭上屬乾，是表示為君之道的意義。袋子屬坤，是表示為臣之道的意義。現在用紅色袋子紮束髮髻，是臣道侵犯君道的意味。做衣服，上麵的帶子很短，隻能繫到胳肢窩；戴帽子，又用帶子係在脖子下。這是臣下逼迫君上，導致君上冇有容身之所的意味。做褲子，用直幅布製作褲口，不加收束，這是臣下要做大的意味。”不久王敦謀反，兩次攻打都城。