【譯文】

【譯文】

疇昔製作羽扇的扇柄，是用木頭雕鏤和鳥骨的形狀類似，擺列的鳥羽用十根，是取“十”這個全數。開初，王敦南征，開端改用長扇柄，上麵伸出來能夠用手握住，並且減少了製作它的鳥的羽毛數量，隻用八根。有見地的人責備說：“羽扇，是鳥翼的稱呼。創製生長柄，是籌算把握扇柄，以它節製羽翼。改羽毛數為八根，是籌算用尚未齊備的篡奪已經齊備的。這大抵是王敦擅權，又將任用冇有德行的人，想盜取非他統統的帝位。”

【譯文】

永嘉六年正月，無錫縣欻②有四枝茱萸樹相樛而生，狀若連理。先是，郭璞筮延陵蝘鼠，遇“臨”之“益”，曰：“後當複有妖樹生，若瑞而非，辛螫之木也。儻③有此，東西數百裡，必有作逆者。”及此生木，厥後吳興徐馥反叛，殺太守袁琇。

羽扇改製

太興四年，王敦在武昌，鈴下儀仗生花，如蓮花，五六日而萎落。說曰：“《易》說：‘枯楊生花，何可久也。’今狂花生枯木，又在鈴閣之間，言威儀之富，繁華之盛，皆如狂花之發，不成久也。”厥後王敦終以抗命，加戮其屍。

②欻（xū）：俄然。

疇前魏武帝曹操的軍隊中，無緣無端縫製白帽子，這是紅色喪服是惡兆的意味。開初，在帽子的前麵縫一塊布，與前麵相辨彆，稱作“顏帢”，傳令在官方加以推行。到永嘉年間，逐步裁去縫在前麵的布，稱為“無顏帢”。婦女束頭髮，越來越敗壞，束的髮髻不能立起來，頭髮披垂在額頭上，隻暴露眼睛。所謂無顏，是說忸捏。頭髮覆擋住額頭，這是忸捏的模樣。束頭髮更加敗壞，是說天下冇有了禮和義，人們放縱脾氣到了頂點，形成極大的熱誠。那今後兩年，發作永嘉之亂，國度分裂，百姓哀痛痛苦，冇有臉麵再活下去。

呂會不學

②紒：髮結。

【譯文】

③哂（shěn）：恥笑、嘲笑。

舊為羽扇柄者，刻木象其骨形，列羽用十，取全數也。初，王敦南征，始改生長柄，下出，可捉，而減其羽，用八。識者尤之曰：“夫羽扇，翼之名也。創為長柄，將執其柄以製其羽翼也。改十為八，將未備奪已備也。此殆敦之擅權，以製朝廷之柄，又將以無德之材，欲竊非據也。”

①宅心：心悅誠服地歸附。

①辛螫（shì）：毒蟲的刺辛辣有毒。比方毒害、殘害。

【註釋】

晉元帝太興年間，兵士用紅色袋子束髮髻。有見地的人說：“髮髻在頭上屬乾，是表示為君之道的意義。袋子屬坤，是表示為臣之道的意義。現在用紅色袋子紮束髮髻，是臣道侵犯君道的意味。做衣服，上麵的帶子很短，隻能繫到胳肢窩；戴帽子，又用帶子係在脖子下。這是臣下逼迫君上，導致君上冇有容身之所的意味。做褲子，用直幅布製作褲口，不加收束，這是臣下要做大的意味。”不久王敦謀反，兩次攻打都城。

永嘉五年，枹罕令嚴根婢，產一龍，一女，一鵝。京房《易傳》曰：“人生他物，非人所見者，皆為天下大兵。”時帝承惠帝以後，四海沸騰，尋而陷於平陽，為逆胡所害。

【譯文】

昔魏武軍中無端作白帢，此縞素①凶喪之征也。初，橫縫其前以彆後，名之曰“顏帢”，傳行之。至永嘉之間，稍去其縫，名“無顏帢”。而婦人束髮，其緩彌甚，紒之堅不能自主，發被於額，目出罷了。無顏者，愧之言也。覆額者，慚之貌也。其緩彌甚者，言天下亡禮與義，放縱情性，及其終究，至於大恥也。厥後二年，永嘉之亂，四海分崩，下人悲難，無顏以生焉。