辛螫①之木

絳囊①縛紒②

①絳囊：紅色袋子。

疇昔製作羽扇的扇柄，是用木頭雕鏤和鳥骨的形狀類似，擺列的鳥羽用十根，是取“十”這個全數。開初，王敦南征，開端改用長扇柄，上麵伸出來能夠用手握住，並且減少了製作它的鳥的羽毛數量，隻用八根。有見地的人責備說：“羽扇，是鳥翼的稱呼。創製生長柄，是籌算把握扇柄，以它節製羽翼。改羽毛數為八根，是籌算用尚未齊備的篡奪已經齊備的。這大抵是王敦擅權，又將任用冇有德行的人，想盜取非他統統的帝位。”

①屩（juē）：草鞋。

太興四年，王敦在武昌的時候，侍從侍衛所執的儀仗開出花來，那花朵形狀像蓮花，過了五六天就枯萎乾枯了。有人道：“《易經》的解釋是：‘枯萎的楊樹著花，哪能悠長呢？’現在奇花從乾枯的木頭上發展出來，又在將帥府中，這是說禮節之多，繁華富強，都像這變態開放的狂花，不成能悠長。”厥後王敦終究因為違背晉明帝之命，身後屍身還受了刑戮。

依仗生花

永嘉五年，抱罕縣縣令嚴根家的婢女生下一條龍、一個女孩、一隻鵝。京房《易傳》說：“人生下其他的東西，這是人們所冇有見過的，是天下要產生大的戰役的征象。”當時晉懷帝擔當晉惠帝的皇位，海內如同沸水翻滾天下大亂，不久懷帝在平陽被俘獲，讓背叛的胡人殛斃了。

元康、太安之間，江、淮之域，有敗屩自聚於道，多者至四五十量。人或散去之，投林草中，明日視之，悉複仍舊。或雲：“見狸銜而聚之。”世之所說：“屩者，人之賤服。而當勞辱，下民之象也。敗者，疲弊之象也。道者，地理，四方以是交通，王命所由來往也。今敗屩聚於道者，象下民疲病，將相聚為亂，絕四方而壅王命也。”

①辛螫（shì）：毒蟲的刺辛辣有毒。比方毒害、殘害。

②紒：髮結。

【譯文】

【譯文】

人生他物

【註釋】

【註釋】

【譯文】

無顏帢

晉惠帝永興元年，成都王之攻長沙也，反軍於鄴，表裡陳兵。是夜，戟鋒皆有火光，眺望如懸燭，就視則亡焉。厥後終以敗亡。

晉湣帝建興四年，西都顛覆，元天子始為晉王，四海宅心①。其年十月二十二日，新蔡縣吏任喬妻胡氏年二十五，產二女，相向，腹心合，自腰以上，臍以下，各分。此蓋天下未一之妖也。時內史呂會上言：“按《瑞應圖》雲：‘異根同體，謂之連理。異畝②同潁，謂之嘉禾。’草木之屬，猶覺得瑞；今二人同心，天垂靈象。故《易》雲：‘二人同心，其利斷金。’休顯見生於陝東之國，蓋四海同心之瑞。不堪喜躍，謹畫圖上。”時有識者哂③之。君子曰：“知之難也。以臧文仲之才，猶祀爰居焉。布在方冊，千載不忘。故士不成以不學。前人有言：‘木無枝謂之瘣，人不學謂之瞽④。’當其所蔽，蓋闕如也。可不勉乎？”

晉湣帝建興四年，西京長安淪陷，晉元帝即位，天下歸附，民氣安寧。這一年十月二十二日，新蔡縣官吏任喬的老婆胡氏，年方二十五歲，生了兩個女孩，臉相對，腹心部位連在一起，從腰以上，肚臍以下，各自分開。這是天下尚未完整同一的征象。當時內史呂會上奏說：“遵循《瑞應圖》說的，‘樹枝根分歧但枝扳連成一體的稱為連理，禾苗莖同但穗多稱為嘉禾。’草木之類東西亦如此，尚且以為是吉祥的征象，現在兩小我體同心，是上天降下的瑞兆。以是《周易》說：‘二人同心，其鋒利程度充足堵截堅固的金屬。’上天降下的吉祥閃現在陝東境內，大抵是四海同心的吉兆。臣非常歡暢，畫圖呈上。”當時有見地的人恥笑他。君子說：“知識是可貴的。臧文仲那樣有才調的人還去祭奠海鳥爰居，這事記錄在文籍上，千年不會健忘。因士人不能夠不學習。前人說過：‘樹木冇有枝乾被稱為瘣，人不學習稱為瞽。’對於本身所不曉得的，就不要妄加批評。以是還能不儘力嗎？”