【譯文】

【譯文】

永嘉六年正月，無錫縣俄然有四棵茱萸樹相互膠葛盤繞發展，形狀彷彿連理枝一樣。在此之前，郭璞占卜延陵鼴鼠，獲得“臨”卦變“益”卦，他說：“今後會有妖樹發展，彷彿吉祥卻又不是，是辛辣有毒的樹木。如果呈現瞭如許的樹，距此樹幾百裡的處所必然有反叛的人。”比及這棵妖樹發展出來，就產生了吳興郡功曹徐馥反叛，殺死吳興太守袁琇的事。

戟鋒火光

③哂（shěn）：恥笑、嘲笑。

疇昔製作羽扇的扇柄，是用木頭雕鏤和鳥骨的形狀類似，擺列的鳥羽用十根，是取“十”這個全數。開初，王敦南征，開端改用長扇柄，上麵伸出來能夠用手握住，並且減少了製作它的鳥的羽毛數量，隻用八根。有見地的人責備說：“羽扇，是鳥翼的稱呼。創製生長柄，是籌算把握扇柄，以它節製羽翼。改羽毛數為八根，是籌算用尚未齊備的篡奪已經齊備的。這大抵是王敦擅權，又將任用冇有德行的人，想盜取非他統統的帝位。”

呂會不學

①屩（juē）：草鞋。

【譯文】

辛螫①之木

永嘉五年，枹罕令嚴根婢，產一龍，一女，一鵝。京房《易傳》曰：“人生他物，非人所見者，皆為天下大兵。”時帝承惠帝以後，四海沸騰，尋而陷於平陽，為逆胡所害。

②紒：髮結。

絳囊①縛紒②

晉湣帝建興四年，西京長安淪陷，晉元帝即位，天下歸附，民氣安寧。這一年十月二十二日，新蔡縣官吏任喬的老婆胡氏，年方二十五歲，生了兩個女孩，臉相對，腹心部位連在一起，從腰以上，肚臍以下，各自分開。這是天下尚未完整同一的征象。當時內史呂會上奏說：“遵循《瑞應圖》說的，‘樹枝根分歧但枝扳連成一體的稱為連理，禾苗莖同但穗多稱為嘉禾。’草木之類東西亦如此，尚且以為是吉祥的征象，現在兩小我體同心，是上天降下的瑞兆。以是《周易》說：‘二人同心，其鋒利程度充足堵截堅固的金屬。’上天降下的吉祥閃現在陝東境內，大抵是四海同心的吉兆。臣非常歡暢，畫圖呈上。”當時有見地的人恥笑他。君子說：“知識是可貴的。臧文仲那樣有才調的人還去祭奠海鳥爰居，這事記錄在文籍上，千年不會健忘。因士人不能夠不學習。前人說過：‘樹木冇有枝乾被稱為瘣，人不學習稱為瞽。’對於本身所不曉得的，就不要妄加批評。以是還能不儘力嗎？”

【譯文】

②畝：通“母”，本源。

【註釋】

太興中，兵士以絳囊縛紒。識者曰：“紒在首，為乾，君道也。囊者，為坤，臣道也。今以朱囊縛紒，臣道侵君之象也。為衣者上帶短，才至於掖；著帽者，又以帶縛項，下逼上，上無地也。為褲者，直幅為口，無殺，下大之象也。”尋而王敦謀逆，再攻京師。

【譯文】

晉惠帝永興元年，成都王司馬穎攻打長沙，叛軍返回鄴城，在鄴城的城內城外都駐紮了軍隊。這天夜裡，兵士兵器的鋒刃上都有火光，遠瞭望去就像吊掛著火燭似的，走近去看便消逝了。這以後司馬穎終究還是失利被殺。

羽扇改製

①縞素：紅色喪服。

永嘉五年，抱罕縣縣令嚴根家的婢女生下一條龍、一個女孩、一隻鵝。京房《易傳》說：“人生下其他的東西，這是人們所冇有見過的，是天下要產生大的戰役的征象。”當時晉懷帝擔當晉惠帝的皇位，海內如同沸水翻滾天下大亂，不久懷帝在平陽被俘獲，讓背叛的胡人殛斃了。