②畝：通“母”，本源。

絳囊①縛紒②

疇昔製作羽扇的扇柄，是用木頭雕鏤和鳥骨的形狀類似，擺列的鳥羽用十根，是取“十”這個全數。開初，王敦南征，開端改用長扇柄，上麵伸出來能夠用手握住，並且減少了製作它的鳥的羽毛數量，隻用八根。有見地的人責備說：“羽扇，是鳥翼的稱呼。創製生長柄，是籌算把握扇柄，以它節製羽翼。改羽毛數為八根，是籌算用尚未齊備的篡奪已經齊備的。這大抵是王敦擅權，又將任用冇有德行的人，想盜取非他統統的帝位。”

晉惠帝永興元年，成都王司馬穎攻打長沙，叛軍返回鄴城，在鄴城的城內城外都駐紮了軍隊。這天夜裡，兵士兵器的鋒刃上都有火光，遠瞭望去就像吊掛著火燭似的，走近去看便消逝了。這以後司馬穎終究還是失利被殺。

【註釋】

太興中，兵士以絳囊縛紒。識者曰：“紒在首，為乾，君道也。囊者，為坤，臣道也。今以朱囊縛紒，臣道侵君之象也。為衣者上帶短，才至於掖；著帽者，又以帶縛項，下逼上，上無地也。為褲者，直幅為口，無殺，下大之象也。”尋而王敦謀逆，再攻京師。

【譯文】

無顏帢

④瞽：瞎子。

太興四年，王敦在武昌的時候，侍從侍衛所執的儀仗開出花來，那花朵形狀像蓮花，過了五六天就枯萎乾枯了。有人道：“《易經》的解釋是：‘枯萎的楊樹著花，哪能悠長呢？’現在奇花從乾枯的木頭上發展出來，又在將帥府中，這是說禮節之多，繁華富強，都像這變態開放的狂花，不成能悠長。”厥後王敦終究因為違背晉明帝之命，身後屍身還受了刑戮。

永嘉五年，枹罕令嚴根婢，產一龍，一女，一鵝。京房《易傳》曰：“人生他物，非人所見者，皆為天下大兵。”時帝承惠帝以後，四海沸騰，尋而陷於平陽，為逆胡所害。

【譯文】

疇前魏武帝曹操的軍隊中，無緣無端縫製白帽子，這是紅色喪服是惡兆的意味。開初，在帽子的前麵縫一塊布，與前麵相辨彆，稱作“顏帢”，傳令在官方加以推行。到永嘉年間，逐步裁去縫在前麵的布，稱為“無顏帢”。婦女束頭髮，越來越敗壞，束的髮髻不能立起來，頭髮披垂在額頭上，隻暴露眼睛。所謂無顏，是說忸捏。頭髮覆擋住額頭，這是忸捏的模樣。束頭髮更加敗壞，是說天下冇有了禮和義，人們放縱脾氣到了頂點，形成極大的熱誠。那今後兩年，發作永嘉之亂，國度分裂，百姓哀痛痛苦，冇有臉麵再活下去。

【譯文】

③儻：如果，假定。

【註釋】

晉湣帝建興四年，西都顛覆，元天子始為晉王，四海宅心①。其年十月二十二日，新蔡縣吏任喬妻胡氏年二十五，產二女，相向，腹心合，自腰以上，臍以下，各分。此蓋天下未一之妖也。時內史呂會上言：“按《瑞應圖》雲：‘異根同體，謂之連理。異畝②同潁，謂之嘉禾。’草木之屬，猶覺得瑞；今二人同心，天垂靈象。故《易》雲：‘二人同心，其利斷金。’休顯見生於陝東之國，蓋四海同心之瑞。不堪喜躍，謹畫圖上。”時有識者哂③之。君子曰：“知之難也。以臧文仲之才，猶祀爰居焉。布在方冊，千載不忘。故士不成以不學。前人有言：‘木無枝謂之瘣，人不學謂之瞽④。’當其所蔽，蓋闕如也。可不勉乎？”