【譯文】

相思樹

後漢南康鄧元義，父伯考，為尚書仆射。元義回籍裡，妻留事姑，甚謹。姑憎之，幽閉空室，節其飲食，羸露①，日困，終無牢騷。時伯考怪而問之，元義子朗，時方數歲，言：“母不病，但苦饑耳。”伯考流涕曰：“何意親姑反為此禍！”遣歸家，更嫁為華仲妻。

鄱陽西有望夫岡。昔縣人陳明與梅氏為婚，未成，而妖魅詐迎婦去。明詣卜者，決雲：“行西北五十裡求之。”明如言，見一大穴，通俗無底。以繩懸入，遂得其婦。乃令婦先出，而明所將鄰居秦文，遂不取明。其婦乃自誓執誌，登此岡首而望其夫，因以名焉。

①輟：停止。

【註釋】

河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。躬勤養姑。嘗有他舍雞謬入園中，姑盜殺而食之。妻對雞不食而泣。姑怪問其故，妻曰：“自傷居貧，使食有他肉。”姑竟棄之。後盜有欲犯之者，乃先劫其姑，妻聞，操刀而出。盜曰：“釋汝刀。從我者可全，不從我者，則殺汝姑。”妻仰天而歎，刎頸①而死。盜亦不殺姑。太守聞之，捕殺盜賊，賜妻縑帛，以禮葬之。

河南郡樂羊子的老婆，不知是誰家的女兒，她親身殷勤奉侍婆婆。曾經有彆人家的雞誤入她故裡子，婆婆偷偷把雞殺了來吃，樂羊子的老婆卻對著雞肉不吃反而抽泣，婆婆奇特地問她啟事，她說：“我悲傷家裡過分貧困，乃至自家的食品中混有彆人家的雞肉。”婆婆聽了，就把雞肉倒掉了。厥後有個強盜想要欺侮她，就先挾製了她的婆婆，樂羊子的老婆聽到動靜，拿著刀衝了出來。強盜說：“放下你的刀。順服我的話，能夠保全性命；不順服我的話，就殺死你的婆婆！”樂羊子的老婆仰天感喟，堵截本身的脖子死了。那強盜也冇有殺她的婆婆。郡太守傳聞此過後，把強盜抓起來殺了，賜給樂羊子的老婆很多絹帛，遵循禮節安葬了她。

【譯文】

【註釋】

【譯文】

①刎頸：割脖子，他殺。

【註釋】

東漢南康郡人鄧元義，他的父親鄧伯考，任尚書仆射。鄧元義要回故鄉去，他的老婆留下來奉養婆婆，非常殷勤恭謹。但婆婆仇恨她，把她囚禁在空屋子裡，限定她的飲食，她身材肥胖得不成模樣，每天怠倦不堪，但她始終冇有牢騷。鄧伯考感覺奇特去問她，鄧元義的兒子鄧朗當時才幾歲，說她母親冇有病，隻是苦於不得不忍耐饑餓罷了。鄧伯考墮淚說：“為甚麼奉養婆婆反而遭到如許的禍害？”因而送她回孃家，她厥後再醮應華仲，成了他的老婆。

宋康王的舍人韓憑娶了老婆何氏，非常貌美，宋康王奪走了她。韓憑內心痛恨，宋康王就把他囚禁起來，科罪為城旦。韓憑的老婆偷偷給韓憑寫了封信，言辭忌諱地說：“其雨淫淫，河大水深，日出把穩。”以後宋康王也看到了這封信，就拿給擺佈的人看，大師不曉得信上說的是甚麼意義。大臣蘇賀解釋說：“‘其雨淫淫’，是說憂愁並且思念。‘河大水深’，是說不能相互來往。‘日出把穩’，是說內心已經有了死的籌算。”不久，韓憑就他殺了。他的老婆公開裡悄悄把本身的衣服弄腐朽。宋康王和韓憑的老婆登上高台，韓憑的老婆就本身往台下跳，擺佈的人去拉她，但是她的衣服已經腐朽，底子拉不住，就摔死了。她在衣服裡留有遺書，說：“大王但願我活著，我卻情願死去。但願將我的骸骨賜賚韓憑，與其合葬。”宋康王大怒，就是不照她的話辦，他叫本地人彆離安葬他們，兩座墳分離相望。宋康王說：“你們佳耦倆相愛情義不斷，如果能讓兩座宅兆合在一起，那麼我也就不禁止了。”冇過量久，就有兩棵梓樹彆離從兩個墳頭上長出來，十來天就長到有一抱粗細，樹乾曲折相互挨近，樹根在地下交代，樹枝在天空交叉。又有兩隻鴛鴦，一雌一雄，老是棲息在樹上，遲早都不分開，依偎著悲鳴，聲音令人打動。宋國人憐憫韓憑佳耦，因而稱這兩棵樹為“相思樹”。“相思”的說法，是從這時候開端的。南邊人以為鴛鴦這類鳥就是韓憑佳耦的靈魂。現在睢陽縣有韓憑城，關於韓憑佳耦的歌謠至今還在那邊傳播。