阮瞻，字千裡，素執無鬼論，物莫能難。每自謂，此理足以辨正幽明。忽有客通名詣瞻，寒溫畢，聊談名理。客甚有才辨，瞻與之言很久，及鬼神之事，幾次甚苦。客遂屈，乃作色曰：“鬼神，古今聖賢所共傳，君何得獨言無？即仆便是鬼。”因而變成異形，斯須毀滅。瞻沉默，意色太惡。歲餘，病卒。

漢令支縣有孤竹城，古孤竹君之國也。靈帝光和元年，遼西人見遼水中有浮棺，欲斫破之，棺中人語曰：“我是伯夷之弟，孤竹君也。海水壞我棺槨，是以漂流。汝斫我何為？”人懼，不敢斫。因為立廟祠祀。吏民有欲發視者，皆無病而死。

①湍：沖刷。

【譯文】

疇前，顓頊氏有三個兒子，身後都變成了惡鬼：一個居住在長江裡，是傳播瘧疾的瘧鬼；一個住在若水中，是魍魎鬼；另有一個住在人們的屋子裡，喜好恐嚇仆人家的小孩，是小鬼。因而帝王在正月裡，號令方相氏停止儺禮，來擯除這些惡鬼。

穎乃還眠。向晨複夢見，謂穎曰：“我以貧苦告君，何如不相湣悼乎？”穎夢中問曰：“子為誰？”對曰：“吾本趙人，今屬汪芒氏之神。”穎曰：“子棺今何地點？”對曰：“近在君帳北十數步水側枯楊樹下，便是吾也。天將明，不複得見，君必念之。”穎答曰：“喏！”俄然便寤。

【譯文】

孤竹君棺

天明，可發。穎曰：“雖曰夢不敷怪，此何太適。”擺佈曰：“亦何惜斯須，不驗之耶？”穎即起，率十數人將導順水上，果得一枯楊，曰：“是矣。”掘其下，未幾，果得棺。棺甚朽壞，冇半水中。穎謂擺佈曰：“向聞於人，謂之虛矣；世俗所傳，不成無驗。”為移其棺，葬之而去。

第二天他母親把這夢奉告了蔣濟，蔣濟說：“夢都是假的，不值得大驚小怪。”到了早晨，母親又夢見兒子說：“我來驅逐新任的泰山令孫阿，在太廟裡臨時安息。現在趁著還冇解纜，臨時得以返來一下。新任的泰山令明天中午就要解纜了，到解纜的時候事情很多，我就不能再返來了。在此和您永訣。父親脾氣倔強，很難使他感到從而明白，以是我單獨向您訴說。但願您再去開導開導我的父親，為甚麼不愛惜我去孫阿那邊考證一下呢？”因而就詳細地描述了孫阿的模樣。天亮後，母親再次疏導蔣濟：“固然說夢裡的事情不值得大驚小怪，但這個夢為甚麼會如此清楚明白？你又為甚麼要如許不愛惜兒子，不去孫阿那邊考證一下呢？”蔣濟就派人到太廟邊上去探聽孫阿，公然找到了他，看他的長相特性，和兒子說的一樣。蔣濟痛哭流涕地說：“我差一點孤負了我的兒子啊！”。

濟欲速知其驗，從領軍門至廟下，十步安一人以傳動靜。辰時，傳阿肉痛；巳時，傳阿劇；日中，傳阿亡。濟曰：“雖哀吾兒之不幸，且喜亡者有知。”後月餘，兒複來，語母曰：“已得轉為錄事矣。”

黑衣白袷鬼

吳興施續為尋陽督，能談吐。有弟子亦有理意，常秉無鬼論。忽有一黑衣白袷客來，與共語，遂及鬼神。移日，客辭屈，乃曰：“君辭巧，理不敷。仆便是鬼，何故雲無？”問：“鬼何故來？”答曰：“受使來取君。期儘明日蝕時。”弟子請乞，酸苦。鬼問：“有人似君者否？”弟子雲：“施續帳下都督，與仆類似。”便與俱往，與都督對坐。鬼手中出一鐵鑿，可尺餘，安著都督頭，便舉椎打之。都督雲：“頭覺微痛。”向來轉劇，食頃便亡。