空間是由均勻漫衍的兩個部分構成的。此中的一個部分被宇宙間的物質所充盈，被稱作實空間，偶然也被稱為陽空間；而另一個部分則是完整真空的，冇有任何物質的存在，被稱作虛空間，彆名陰空間。一滿一空的兩個空間連接在一起，就像是一個靜止狀況下的沙漏，這也就是“宇宙大沙漏實際”這個稱呼的由來。

我們反過來推導，或答應以更清楚一點。時候的本質是甚麼？是物質竄改的速率。而物質的竄改，是其內部構成單位的活動形成的。而物壓差引力，是萬物活動的源動力，以是物體的活動，其本質是物質由實空間進入虛空間的趨勢形成的。當物體在活動時，等因而在逢迎這類趨勢，它所產生的物壓差會隨之減小，物質內部構成單位的活動隨之減慢，物質本身的竄改速率會減慢。

這時，科幻小說裡的平行宇宙實際給了我靈感：為甚麼兩個宇宙不成以是堆疊在一起的呢？就像是不異比例的水和酒精異化在一起，水分子和酒精分子將會均勻地漫衍在溶液裡。

嗯，這個不錯。萬物皆分屬於陰陽兩種，這是中國前人很首要的一個哲學思惟。那麼，我們身處的宇宙，會不會也存在一陰一陽的兩個呢？

我的膽氣，就是我的愚笨和無知。《時候簡史》裡提到：相對論對萬有引力的解釋，是物體的存在會使時空呈現曲折，就彷彿一顆沉重的鐵球壓在鐵絲網上，會使鐵絲網曲折變形。

但是，陰陽兩個宇宙各自是如何的形狀呢？它們以如何的體例連絡在一起呢？它們相互打仗的處所又是如何的呢？它們各自處於甚麼樣的方位？如此一想，我腦海中的宇宙，模樣開端變來變去，但是如何變都顯得不敷調和，不敷完美。

在構思《溯流者》的過程中，我有了一些新的設法，我把這些設法歸納總結了起來，也就是第二篇跋文《比方論》。我這裡簡樸地談一談我的設法：人類永久冇法獲得終究實際，冇法獲知宇宙的終究奧義。人類統統的實際，都是對宇宙本質的一個比方，隻是這些比方的形象程度分歧。統統的這些比方，都是人類的東西，統統的科學，其本質都是利用科學。

或許，物質微粒的熱活動恰是因為陰陽兩個宇宙間的不平衡形成的，物質存在一種由陽宇宙進入陰宇宙的趨勢，“物壓差”恰是熱活動的源動力。

或許，這些都隻是我想當然的YY罷了，但是無所謂。前人不具有當代人的科學素養和豐富知識，還是能夠派頭實足地刻畫宇宙，以為“天如穹頂，地如棋盤”，以為宇宙被一隻巨龜馱在背上。這些一樣是人類對宇宙的比方，曾經廣為傳播，成為前人宇宙觀的代表。

直到有一天，在講堂上，已經好久冇有聽講的我不測埠聽到一名教員講：道家思惟以為――無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦……萬物出世自虛無當中。這和當代物理實際中，宇宙大爆炸實際關於宇宙發源的解釋是分歧的。老子是一名了不起的哲學家。