3.10子曰：“自既灌而往者，吾不欲觀之矣。”

1.14子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”

4.3子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”

3.18子曰：“事君儘禮，人覺得諂也。”

4.10子曰：“君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。”

4.13子曰：“能以謙遜為國乎，何有？不能以謙遜為國，如禮何？”

裡仁篇第四論語目次

3.17子貢欲去告朔之餼羊。子曰：“賜也！爾愛其羊，我愛其禮。”

1、1子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

3.6季氏旅於泰山。子謂冉有曰：“女弗能救與？”對曰：“不能。”子曰：“嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？”

4.1子曰：“裡仁為美。擇不處仁，焉得知？”

2.7子遊問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何故彆乎？”

2.20季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。”

3.2三家者以《雍》徹。子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？”

3.21哀公問社於宰我。宰我對曰：“夏後氏以鬆，殷人以柏，周人以栗，曰，使民顫栗。”子聞之，曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”

1.15子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》雲：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”

3.4林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，甯戚。”

為政篇第二論語目次

1.7子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”

2.11子曰：“溫故而知新，可覺得師矣。”

4.11子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”

4.9子曰：“士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”

2.21或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“《書》雲：‘孝乎！惟孝，友於兄弟，施於有政。’是亦為政，奚其為為政？”

1.11子曰：“父在，觀其誌；父冇，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。”

3.3子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”

3.22子曰：“管仲之器小哉！”或謂：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？”“但是管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”

3.14子曰：“周監於二代，鬱鬱乎文哉！吾從周。”

3.24儀封人請見，曰：“君子之至於斯也，吾何嘗不得見也。”從者見之。出曰：“二三子何患於喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。”

4.7子曰：“人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。”

1.6子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，博愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。”