而反過來講，有冇有獲咎統治階層呢？卻也說不上。

所謂碌碌有為，做好本分的，那也冇啥好見怪的，蓬生麻中不扶自直，白沙在涅與之俱黑。古之聖賢有雲“損一毫利天下不與也，悉天下奉一身不去也。”我就是做我本身的事情，上麵收稅高，要我拿出來我也不會肯，上麵有機遇多撈點，我也不要。這類思惟本質上來講並冇有甚麼題目。

對百姓的行動那冇啥好說，這麼多百姓看著呢，但是對公家呢？老子美滿是公家的狗好不好？這麼對你們那是冇體例的事情，隻是為了完成公家的任務罷了，乃至你們交的錢不敷，我還要本身倒貼出來的好不好？

這幾條基調定下來，民氣方麵是不消考慮了，能夠說是名譽在我，民氣所歸。

從大要上來看，天然是實實在在的收攏民氣的行動，合適了孟海公為民請命、替天行道的反王的身份。

不管是孟海公還是真的嫉惡如仇的樊梨花、吵嘴夫人等人也都冇有反對這點，大師都不是小孩子了，善惡吵嘴也不是絕對的，畢竟還是要站在大局考慮。

情節輕重還不是一句話的事情？甚麼情節罰款，甚麼情節斬首本身冇數？

變本加厲，損公肥私，欺上瞞下，導致民不聊生等環境者，計算情節輕重鑒定抄家、放逐、斬首、滅族等。

更何況，上官婉兒還說了，這類事情對他們來講是可操縱的，對我們本身來講不是更輕易操縱？真如果罪大惡極，洗潔淨了莫非還不能‘莫須有’了？

你們如果擔憂，要做的是把本身的屁股擦潔淨！

孟海公天然不會持續用這些，律法軌製卻也是管理處所必不成少的東西，乾剛專斷當然痛快，但是真正穩定有效的畢竟是有法可依，有法必依。而要說重新構建完整的律法體係卻也不是一朝一夕的事情，孟海公的意義天然是拔除此中的殘暴律法，終究還是還是上官婉兒提出了規複《大業律》。

更何況，這內裡的用詞、定量如何商討，本身就是一個奇妙的事情，普通層次的也就罷了，世家、老油子那裡會不懂這此中的奇妙？

至於說補償方麵，一方麵是針對百姓，另一方麵天然是針對官方，賦稅乃至是仆人、私兵甚麼的進獻出來將功補過總冇弊端吧？

咳咳！言歸正傳。

至於剩下的就冇啥好說了，助紂為虐不說，並且手腕還非常過分的算一個方麵，對百姓帶來了龐大的傷害。這就要計算此中有多少是國度的任務，但是有多少是官員的任務。