(26)兵無常勢,水無常形;能因敵竄改而取勝者,謂之神。
[譯文]不體味各國諸侯的戰略,不能與其交友;不熟諳山林、險阻、池沼等地形的,不能行軍;不利用領導的,不能得天時。
(28)不知諸侯之謀者,不能豫交,不知山林、險阻、沮澤之形者,不能行軍,不消鄉導者,不能得天時。
[譯文]用兵之理,貴在神速,乘仇敵措手不及的機會,走仇敵意想不到的門路,進犯仇敵不加防備的處所。
(43)善用兵者,比方率然(當代傳說中的一種蛇),擊其首則尾至,擊其尾則首至,擊此中則首尾俱至。
(46)間事未發,而先聞者,間與所告者皆死。
(44)主不成以怒而發兵,將不成以慍而致戰。
[譯文]軍隊當中冇有比間諜再親信的了,誇獎冇有比間諜更優厚的了,事情冇有比用間更奧妙的了。
[譯文]到處防備,就到處兵力虧弱。
[譯文]長於用兵兵戈的人,就像“率然”一樣,打它的頭,尾巴就來救應,打它的尾,頭就來救應,打它的中部,頭尾都來救應。
(41)兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也。
(45)全軍之事,莫親於間,賞莫厚於間,事莫密於間。
(30)避其銳氣,擊其惰歸。
(42)投之亡地然後存,陷之死地然後生。
(27)無所不備,則無所不寡。
[譯文]用政治道義教誨士卒,用軍紀軍法來同一法度。
[譯文]唯有賢明的國君、賢達的將帥,能用大智的人做間諜,因此必然能成績大的功業。
[譯文]作為一個將帥,應當進不貪求克服的功名,退不躲避違背君命的罪惡,隻求使公眾和士卒得以保全,合適於國君的底子好處,如許的將帥纔是國度最貴重的人才。
[譯文]將帥有五種致命缺點:有勇無謀,隻知死拚,便能夠被敵誘殺;臨陣膽怯,貪恐怕死,便能夠被敵俘虜;暴躁易怒,一觸即跳,便能夠被敵淩侮而妄動;廉潔好名,過於自負,便能夠被敵汙辱而落空明智;隻知“愛民”,便能夠被敵滋擾而陷於被動。
[譯文]把士卒投入危地才氣儲存,使士卒陷於死地然後才氣得生。
(40)知彼知已,勝乃不殆;知天知地,勝乃不窮。
[譯文]國君不成憑一時的憤怒而發兵兵戈,將帥不成憑一時的憤懣而與敵交兵。
(37)進不求名,退不避罪,唯人是保,而利合於主,國之寶也。
[譯文]仇敵占據高地,不要去仰攻;仇敵背靠高地,不要從正麵進犯;仇敵假裝敗退,不要跟蹤追擊;敵軍銳氣正盛,不要去打擊;仇敵以“餌兵”誘我,不要去理睬;正在撤退返國的仇敵,不要去勸止;包抄仇敵,要留出缺口;對陷於絕境的仇敵,不要去逼迫它。
[譯文]明智的將帥考慮題目,老是兼顧到短長兩個方麵。
(38)視卒如嬰兒,故可與之樸拙深溪;視卒如愛子,故可與之俱死。
(32)高陵勿向,背丘勿逆,佯北勿從,銳卒勿攻,餌兵勿食,歸師勿遏,圍師必闕,窮寇勿迫。
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[譯文]用兵的規律像水,水活動的規律是避開高處而流向低處,用兵的規律是避開仇敵堅固之處而進犯其衰弱的處所。