（26）兵無常勢，水無常形；能因敵竄改而取勝者，謂之神。

[譯文]不體味各國諸侯的戰略，不能與其交友；不熟諳山林、險阻、池沼等地形的，不能行軍；不利用領導的，不能得天時。

（28）不知諸侯之謀者，不能豫交，不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍，不消鄉導者，不能得天時。

[譯文]用兵之理，貴在神速，乘仇敵措手不及的機會，走仇敵意想不到的門路，進犯仇敵不加防備的處所。

（43）善用兵者，比方率然（當代傳說中的一種蛇），擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊此中則首尾俱至。

（46）間事未發，而先聞者，間與所告者皆死。

（44）主不成以怒而發兵，將不成以慍而致戰。

[譯文]軍隊當中冇有比間諜再親信的了，誇獎冇有比間諜更優厚的了，事情冇有比用間更奧妙的了。

[譯文]到處防備，就到處兵力虧弱。

[譯文]長於用兵兵戈的人，就像“率然”一樣，打它的頭，尾巴就來救應，打它的尾，頭就來救應，打它的中部，頭尾都來救應。

（41）兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。

（45）全軍之事，莫親於間，賞莫厚於間，事莫密於間。

（30）避其銳氣，擊其惰歸。

（42）投之亡地然後存，陷之死地然後生。

（27）無所不備，則無所不寡。

[譯文]用政治道義教誨士卒，用軍紀軍法來同一法度。

[譯文]唯有賢明的國君、賢達的將帥，能用大智的人做間諜，因此必然能成績大的功業。

[譯文]作為一個將帥，應當進不貪求克服的功名，退不躲避違背君命的罪惡，隻求使公眾和士卒得以保全，合適於國君的底子好處，如許的將帥纔是國度最貴重的人才。

[譯文]將帥有五種致命缺點：有勇無謀，隻知死拚，便能夠被敵誘殺；臨陣膽怯，貪恐怕死，便能夠被敵俘虜；暴躁易怒，一觸即跳，便能夠被敵淩侮而妄動；廉潔好名，過於自負，便能夠被敵汙辱而落空明智；隻知“愛民”，便能夠被敵滋擾而陷於被動。

[譯文]把士卒投入危地才氣儲存，使士卒陷於死地然後才氣得生。

（40）知彼知已，勝乃不殆；知天知地，勝乃不窮。

[譯文]國君不成憑一時的憤怒而發兵兵戈，將帥不成憑一時的憤懣而與敵交兵。

（37）進不求名，退不避罪，唯人是保，而利合於主，國之寶也。

[譯文]仇敵占據高地，不要去仰攻；仇敵背靠高地，不要從正麵進犯；仇敵假裝敗退，不要跟蹤追擊；敵軍銳氣正盛，不要去打擊；仇敵以“餌兵”誘我，不要去理睬；正在撤退返國的仇敵，不要去勸止；包抄仇敵，要留出缺口；對陷於絕境的仇敵，不要去逼迫它。

[譯文]明智的將帥考慮題目，老是兼顧到短長兩個方麵。

（38）視卒如嬰兒，故可與之樸拙深溪；視卒如愛子，故可與之俱死。

（32）高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師必闕，窮寇勿迫。

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[譯文]用兵的規律像水，水活動的規律是避開高處而流向低處，用兵的規律是避開仇敵堅固之處而進犯其衰弱的處所。