第四，行軍半途，竄改雄師體例，傳令係同必然尚未建立。

田武來鳴條（今山西安邑境內）考查。

探查完泓水古疆場，田武回到旅店，記下本身所悟得的兵法實際：不能妥當操縱交兵地點的無益前提，必慘遭失利。

鳴條之戰奉告田武：將帥應審時度勢，待機殲敵。

宋襄公慈悲為懷，點頭道：“雖對敵，又怎能於渡河時命令進犯呢？”

第三，晉軍前鋒先穀功利心強，脾氣鹵莽，為人傲慢，與其他將領分歧。

第二，敵軍主帥荀林父貧乏統帥力，且不諳兵法。

就泓水的地理前提而言，倘在楚軍渡河時，宋襄公能當機立斷地命令進犯，楚軍必早入魚腹無一倖存。然宋君為仁心所誤，坐失製勝先機，成果慘遭得勝。

楚、宋的首要鴻溝黃河，其支流泓水曾是楚、宋二邦交兵的古疆場。

田武盤桓於泓水河邊，腦海裡闡發著仁與戰役。人之異於禽獸，在於人有一顆仁愛之心，因此仁有其存在的需求，但仁不能到處合用。仁是人類的慈悲之心，而戰役的過程卻要捐軀性命，仁與戰役雖手腕分歧，其目標倒是分歧的，即用戰役來製止不仁的征象，毀滅不仁者，仁才氣通行於天下。詭計以說教來行仁政者，那隻是一種誇姣的慾望，不實在際的胡想。

當時，兩軍隔水對峙，楚軍有二十萬雄師，而宋軍卻隻要五萬。且非論軍隊多寡，在敵陣前渡水而過，最為笨拙，但是楚王輕敵，率然命令渡河。

第一，昂揚的士氣乃決勝之第一要素，而晉軍出征之始，即失其主君，士氣必降落。

楚莊王初繼位，荒於酒色，不睬朝政，國勢日衰。後經老臣伍參、蘇從力諫，方一改荒唐，用心治國，召寧海賢人孫叔敖，封為令尹。為穩固王權，複興國威，孫叔敖諫君伐鄭。鄭夾於晉、楚之間，與晉結為聯盟，楚伐鄭，晉必援救，但不會派天下之精兵，楚必等閒擊敗晉救兵，威名遠播。莊王納諫，任命孫叔敖為元帥，伍參、蘇從、範山、關越為四大將軍，統帥二十萬雄師伐鄭。

泓水之戰的成果，天然是楚軍不費吹灰之力地殺儘了宋軍——這便是所謂的“宋襄之仁”。

伊尹是我國三千多年前商湯的大臣，官名“阿衡”，相稱於後代之宰相兼智囊。為了探測夏桀韻軍事氣力，伊尹向商湯獻策說：“桀之氣力多強，號令力多大，我們尚不得而知。可抗貢（不給桀送貢品）而激憤之，令其伐我，以探真假。”商湯接管了伊尹的定見，不給桀進貢，桀怒，調九夷之兵伐湯。伊尹說：“桀另有號令力，不宜與之交兵。”因而湯從速向桀陪禮報歉，補送更加優厚的貢品，以息桀怒。第二年湯又抗貢，桀更怒，欲調九夷之兵。九夷反對比年交戰，師勞財儘，不聽變更了，最後桀隻征集了三夷之兵伐湯。伊尹獻策說：桀無號令力矣，三夷之兵士氣不振，戰役力不強，請速用兵討之！”因而商湯結合諸侯軍隊，埋伏於鳴條，誘敵出戰，完整毀滅之，建立了商王朝。這便是公元前1763年的鳴條之戰。

鄭乃小國，不到三天即被楚軍層層包抄。晉成公得知鄭國情勢危急，任命荀林父為元帥，親統十五萬雄師援鄭擊楚。不幸的是，解纜的第二天，晉成公死於陣中。為了不增楚之氣勢，晉遣將送成公棺木回都同時，雄師持續進發。十幾天後，來到黃河邊，此時鄭國等候不及，已向楚軍投降。楚軍受降後，現正撤兵返國。荀林父重新體例雄師，命先穀為前鋒，魏錡（qí）、趙旃（zhān）、趙嬰、趙括為大將，度過黃河。先穀脾氣鹵莽，一過黃河，便當即緊追在楚軍以後。此時楚已行軍至（bì），眾將心慌，莊王非常不安，元帥孫叔敖卻信心實足，他闡發了敵軍的缺點和楚軍的上風：