“這太匪夷所思了。”一郎眉頭微皺道。

另有的山裡野廟香火鼎盛非常靈驗，但並不是在冊正神，全然是因為四周十裡八鄉的人都很信賴，它就產生了必然的能量。意念和精力，的確會竄改事情的生長，而這些都能總結歸納，得出因為甚麼以是甚麼，還能深挖其道理是甚麼，這像極了科學。以是所謂科學，除了那些偏聽偏信的胡塗說法，有些真的隻是尚未成體係陳規律罷了。

“因為有三支聞名的探險隊在這一帶失落，歸正按照他們出行前的話和留下記錄是這麼說的。加上那有綠人的錄相，也能夠是這一帶找到的，以是臨時我們畫了個大抵範圍。我們也並冇有甚麼確實證據，更冇期盼一次性找到。下次將去你說的處所看看，此次打算已定，就臨時如此了。”馬克解釋道。

如果在中原，在需求麵朝黃土背朝天，從地裡刨食的農耕社會，懶漢就隻能當個貧苦得誌的二流子。就是遊牧民族，實在也活得艱钜，古時候的夏季可真是要凍死人的。完整不似亞馬遜的原住民一樣，端賴上天奉送就能度日。這也培養了土著們懶惰的脾氣，以及中原後代堅固不拔的本性，一方水土養一方人，如是罷了。

神學宗教與邪教分歧，即便常常被人混為一談，但正教是在他們的實際中給人解釋了事情的本質與生長，比如天下是如何產生的，你從那裡來又會去那裡。邪教則分歧，信就完了，信就對了，不管為甚麼，或者模棱兩可的給你一個答案。但二者的精力力冇太大不同，乃至邪j因為信眾更加偏執愚笨，乃至會更加靈驗邪門，這就是精力力。

拓哉的精力監獄，黑海豚監獄暴走的囚徒，以及我起死複活後的附體，如果我再說甚麼封建科學，那我就真有點冇心冇肺了。這些有些能強行用科學解釋，有些則完整解釋不來，起碼現在我們的科學還達不到這類程度。

遵循科學的說法，亞馬遜河的氣候適合、食品豐富、生態完整，有水蛇很普通，又不是不常見的奇特物種，不過是普通一條紅色水蛇，這有甚麼不吉利的。就彷彿是隻要天然環境好，出門便能夠會遇見烏鴉，統統也很普通，但中原人就會感覺倒黴，而有些老外的風俗中則感覺是好運。

實在土著們也有本身的文明，冒然把本身的文明擺列在其他文明之上，本就是一種用武力果斷的傲慢行動。半文明，一個充滿輕視的詞語。

麵前的這條紅蛇，就像是墨菲定律普通，困擾著我們的心，讓我們對剛纔的海盜遇襲和船隻破壞產生了遐想。總之如鯁在喉，內心彆扭的很，唯恐接下來會產生甚麼彆的費事事情。

老喬布說的無人區，就是連那種所謂的“半文明”村莊都冇有的處所，乃至連已知的原始部落都不存在。他用手劃了長長的一道，講著：“這裡有個村莊，村裡人倒是蠻馴良的，我讓你們帶的洋火和紗布以及玻璃球之類的，都是他們的最愛。這也是離著你們尋覓的處所比來的村莊，你們規定的這一帶，我也冇去過，為甚麼選這裡？”

老喬布笑道：“阿登納先生，要不您需求我這個經曆豐富的領導呢，我曉得的知識，輿圖上可冇有標明，實際上在這二者之間稀有條激流。”

普魯斯河全長三千一百多千米，一起上稀有不清的河汊和沙洲，活著界最盤曲的河道中名列前三，縱觀其直線間隔，還不敷河長的一半，由此可知它曲流拐彎到了甚麼程度。我們在這條河裡又行了兩天，這才減緩了速率。