“可你一向以來都是那麼的，嗯……隱修。”

她的手指如有所思地在冊頁上敲了敲。

更何況，紙張越軟，越輕易呈現摺痕，而人在蒙受身材上的極度痛苦的時候，要麼捏緊手裡的東西，要麼任東西掉落，如果要往外扔，也會因痛苦而閃現出必然的力道。

李文森：“……”

七秒鐘後，第二條簡訊接踵而至：

就彷彿，有人平平整整地把它扔在了地上。

“你是說基督教派係下那一群禁.欲主義者？天哪，喬，你應當和他們做朋友……”

他極其罕見地把一句話的開首反覆了兩次，固然臉上還是萬年穩定的麵無神采：

“東正教？”

“我看過丹-布朗的小說，就是寫《達-芬奇暗碼》的那小我，你曾說《格林童話》都寫得比這本書好……他在書裡提過這個館長，傳聞汗青學家們都叫他'門神'。”

“那不叫禁.欲主義，那叫隱修主義。”

西布莉的地板鋪的是仿古紋的灰色地磚，樸實的風格，與地磚上富麗的巴洛克氣勢地毯構成一種激烈反差的魅力。

“有甚麼辨彆，禁.欲主義的彆稱罷了。”

西布莉崇拜基督不奇特，插手的不是羅馬上帝教而是希臘東正教，提及來也不奇特。

她冇有歹意，但是方纔，她確切扯謊了。

“想啊。”

這是一小我的滅亡最讓人難以忍耐的處所――這些焦黑的骸骨的仆人，曾經和你我一樣。就在幾個小時前，她還穿戴長長的束腰呢子裙，坐在暖和的壁爐邊，瀏覽、泡茶，謄寫聖經。

“……我還是看小說好了。”

“因為某一天我俄然發明……”

“說實話自從你奉告我你插手了基督教後，我一向思疑你插手的就是東正教這一個分支。”

喬伊把目光從她的臉上移開：

李文森：“……你真是夠了。”

這真的，是一個很會餬口的女人。

喬伊：“……”

如果西布莉真的是臨死掙紮時把書扔出來……

彆墅裡，她也未曾瞥見西布莉有擺一件高貴的裝潢品，都是簡簡樸單的東西。但餬口的情調，本身和錢就冇有多大的乾係，咀嚼的來源向來隻是審美和情.趣。

……這類程度的讀心術，也叫“有所把握”？

她的確能透過字裡行間看到喬伊諷刺的神采：

西布莉另一隻手臂就躺在一米開外，手背上有一條劃痕，焦黑的手指生硬地伸向天空，因為臨死前的掙紮而生硬，又因為火焰灼燒肌肉而伸直，乃至於構成一個扭曲的、標記般的姿式。

“你插手的真的不是東正教？喬，我感覺你更合適那邊……”

《耶路撒冷聖經》。

“不對勁的處所？”

他垂下長長的睫毛，把目光從李文森臉上移開，不再直視她烏黑的長髮，也不再直視她那一雙，如冇有玉輪的夜空普通烏黑的眸。

“……”

“我隻曉得這本書一向放在地上冇有動過。”

“隻要不是智障，多少都能對你的思惟規律有所把握。”

第二個，就是這本中文版《耶路撒冷聖經》。

“我傳聞過他，亞奎-托馬索。”

“我感覺你應當少看一點這類假造的汗青宗教小說。”

李文森點點頭：

劉易斯和蹲在地上的差人長久地對視了一眼。

他輕飄飄地語氣彷彿浮在手機螢幕上：