“你莫非感覺有那麼簡樸嗎？”

“哈哈！老子出去以後也能夠上電視了。我必然要在我那幾個朋友麵前吹牛逼，我有多威武。”

下午5點多，張鳳祥在一棵文冠果樹旁挖土，挖到2尺深的時候，鐵銑頭碰到了一塊青石板。

就如許，張家的孩子整天拖遝著這個厥後分歧凡響的“馬蹄鐵”滿街跑，日子一長，上麵的土鏽逐步脫落，垂垂地暴露了光滑的光芒。一天，張家鄰居一名顛末些世麵的老太太發明瞭這個物件，認出了這是一塊玉，不是馬掌，就提示張家這是個好東西，不能再讓小孩玩了。

1971年，金秋八月，一個日麗風清的日子。18歲的張鳳祥同本村的火伴吃過午餐後，到村東2華裡的小泉山南坡果林地修程度梯田。

“啊！”馮雨柔詫異的說道。

“《易經》是我國一部最陳腐而通俗的典範，是由伏羲的談吐加以總結與點竄概括而來，被譽為“群經之首，大道之源”，《易經》不恰是由天賦八卦來的嗎？”

直到1984年，牛河梁遺址被髮明，紅山碧玉龍才又被正視，並確認這是一件能夠上溯到五千年前，由當時的紅隱士經心製作的。是在中國初次發明的“中華第一龍”，極其貴重！

“紅山玉龍的發明，不但讓中國人找到了龍的泉源，故紅山文明龍曾有“中華第一龍。”

周傳授非常衝動:“從一開端我就感覺這裡不對勁，我隻思疑是史前文明的一部分，但是我現在越來越感覺這裡是史前文明的發源。”

“我曉得了，如果這血玉雕龍比紅山碧玉龍的年代更早就顛覆了海內幾近統統關於史前文明的研討，將史前文明往前推動了一步，將存眷點放在秦嶺的這個遺址當中。”

打這今後，張家就把這個物件用紅布包起來，放到一個隱蔽處儲存起來。當時正處在“文革”期間，如許的東西放在家裡，張鳳祥百口總感到怕惹來禍害，就想把這東西交給個人。

“老周，彆本身衝動，你先給我們講一講這中華第一龍到底是如何回事！”

馮雨柔就給我們幾小我報告起這其中華第一龍的故事。

周傳授笑著說了一句：“或許我們此次出去以後，這中華第一龍就該易主了，屬於秦嶺的這個血玉雕龍了！”

周傳授奉告我們，本來以往的上古史研討多數是已存在古物出土的地點為主，很少考慮到秦嶺這一奇異的山脈，畢竟汗青學家和考古學家都是在以出土的文物為準，一步一步的猜想，一步一步的顛覆，然後一步一步的靠近本相。

“讓雨柔給你們報告吧。我再持續研討一下這個血玉雕龍!”

“如果發明史前文明的發源，我周經綸這一輩也死而無憾，下去麵對我的老婆另有我的教員也是問心無愧!”

“老周，有啥話你就直說，彆藏著噎著的。”

“老周，你的意義是這裡是中華民族的發源，是真正的龍脈之地？”袁純清衝動的問道。

“被譽為中華第一龍的紅山碧玉龍”

“你好好的想一想！想一想你遺漏了甚麼！“”

“廢話，我研討玄學這門多年了，這些東西我比你清楚。”

“實在一開端我就感覺我教員說的是對的，我們所經曆的巨龍石雕、水虺之王、二聖四獸、天外隕石、鬼眼蜘蛛再加上這血玉雕龍，每一個都是具有劃期間的意義，都是史前文明的標記。如果在其他處所隨便拿出來一個都會引發國表裡史學家的顫動，都是無價的研討之寶。在這裡發明瞭這麼多，因為這裡是一個奇異的處所，龍脈――秦嶺。是一個傳說和奧秘共存的處所。”周傳授越說越衝動，乃至眼眶都潮濕了。