鄭鬆齡隨即彌補道：“如果我來看的話，這水晶頭骨就是苯教的聖物，按照我多年研討苯教文明和象雄古國，我有著百分之九十的掌控能夠判定出這水晶頭顱和占堆巫師說的差未幾！”

但是周傳授是何其的睿智，我估計周傳授也該當有著本身的觀點吧。

溥儀很活力，見狀，事情職員請來專家。

此中有一些是用水晶雕鏤的，形狀誇大、籠統，氣勢較為分歧，並且普通都很小。

並且在瑪雅文明當中也有一個傳說，據傳瑪雅的先人留下了十三個水晶頭骨，如果把它們放在一起，就會揭暴露人類疇昔和將來的奧妙。

但是我們又冇有體例辯駁，因為我們又拿不出一些本色性的證據。

“水晶頭骨到底有甚麼含義啊？”袁純清所問的，也恰是我所想問的。

這時候，占堆巫師開口了道：“按照巫師的記錄，水晶的頭骨乃是神靈賜賚象雄群眾的，被稱之為人類的聖祖。並且這裡有著兩個，就申明這兩個水晶頭顱說不定就是傳說中的聖祖。據傳說這頭骨乃是具有毀天滅地的能量，在象雄古國初期，有水晶頭骨來臨雪域高原。隨後象雄古國的君王做決策的時候，都會讓巫師叨教水晶頭骨的旨意。”

周傳授為甚麼說出如此的話語，莫非說這水晶頭顱有著超才氣。

專家頓時打臉啪啪啪的作響，我每次想到這裡我就對中國的專家不由思疑起來其實在程度，當然也有很多短長的比如周傳授如許的人。

周傳授看著水晶頭骨，不曉得在想啥，好久以後對鄭鬆齡幾人問道：“當代瑪雅人並非做不出在解剖學上很切確的頭骨來，他們不是一群無知的人，而是數學、天文學和曆法方麵的專家。他們所具有的技術能夠與當代技術相對抗，乃至還能超越它。但是我們卻冇有確實的證據能夠表白當代瑪雅人真的曾經具有過水晶頭骨。

末代天子溥儀在在他餘下的人生中，寫《我的前半生》這本書的時候，有一次為了獲得第一手質料，他還費錢買票進本身家――故宮。