還是將故事的核心迴轉到水晶頭顱之上，畢竟鄭鬆齡也不曉得龍逸飛的事情，實在他們也說的冇有弊端，隻是貧乏了一些公道性。

“你們口中的龍逸飛的頭骨是甚麼意義啊？”占堆巫師問道。

但是要將這裡的兩個頭骨和瑪雅文明聯絡在一起實在有一點牽強。以是說我們還是將我們的視野轉回海內，瑪雅文明在奇異，我們也觸碰不到，以是說我們眼把前的事情就是做好我們該做的事情，切不成在斥地新的汗青研討，我們能夠當作其他質料來對待，切不本錢末倒置。”

有一些證據倒是能表白當代瑪雅人有能夠製作過水晶頭骨，但也有彆的一些證據表白，是厥後的阿茲特克人和墨西哥中部及高原上的印第安人製作了它們。這些當代人都長於在水晶上雕鏤一些斑斕的物品，也很頻繁天時用過甚骨這一意象。

我不由得伸開了眼睛，因為伸開眼睛我感覺我還活著。

當他和同事一起來到光緒帝的住處時，他竟然發明房間裡擺的照片不是光緒帝本人。

越看越感受和龍逸飛就像是一小我，但是我內心極其震驚的是周傳授口中說出來的一句話。

這時候，周傳授也認識到我們不該該再說龍逸飛，不然就會真的露餡了。

“這十八個役靈該當是我們出去，竄改了這裡的氛圍形狀的，進而使得他們的臉部神采產生了竄改！”周傳授稍作停頓，用很牽強的解釋安撫著我們。

占堆巫師另有露絲．切克爾底子聽不懂我們在說甚麼

我想起了一個關於專家的笑話。

周傳授驚駭占堆巫師問道，趕緊對我們說道：“實在天下各地也有著水晶頭骨的發明！”

溥儀頓時找來事情職員停止查問，事情職員指出：“這是專家給出的照片，應當不會有弊端”。

說句實話，要不是我之前瞥見過龍逸飛，說不定還真的信賴了占堆巫師的觀點。

占堆巫師一口咬定這就是神靈賜賚象雄群眾的寶貝，乃是為天賜寶貝。

看來專家也是會呈現弊端的時候，並且說的時候還是一本端莊的模樣。

周傳授說的話語，我們幾人都點了點頭，的確現在這兩個頭骨都弄不明白，如果在和瑪雅文明膠葛不清，那便可真是冇偶然候和精力了。

歸正占堆巫師如許瞭解也是冇有甚麼錯。

並且那十八個役靈的眼睛瞋目圓睜，但是眸子子早已經看不清神采，但是還是能夠感遭到一絲的嚴肅。

水晶頭顱被擺放在地上，我看著水晶頭顱我就感受和龍逸飛的確就是一個模型裡邊鍛造出來的。

溥儀說：“這不是光緒帝，而是醇親王載灃。”

我感受這兩個水晶頭顱該當不是象雄文明的產品，而是屬於古羌族或者更加悠遠的秦齡遺址當中的產品。

這時候，占堆巫師開口了道：“按照巫師的記錄，水晶的頭骨乃是神靈賜賚象雄群眾的，被稱之為人類的聖祖。並且這裡有著兩個，就申明這兩個水晶頭顱說不定就是傳說中的聖祖。據傳說這頭骨乃是具有毀天滅地的能量，在象雄古國初期，有水晶頭骨來臨雪域高原。隨後象雄古國的君王做決策的時候，都會讓巫師叨教水晶頭骨的旨意。”