緊接著占堆巫師奉告我們：“在巫師這個職業當中，這五種色彩乃是萬物的意味，乃是人間統統本源的色彩。巫師最常利用和備受尊崇的色彩首要有白、藍、紅、黃、綠。這五種色彩恰是源於藏族原始宗教——“苯教”的意味色。?紅色代表雲，紅色代表火，黃色代表地盤，綠色代表水。而藍色代表的天空！”

拉姆白瑪乃是藏族傳說中的天授識藏人，如果熟諳也冇有甚麼奇特的。

這經文竟然會讓人眩暈，真是聞所未聞啊！

拉姆白瑪的眼睛當中是一種極其空靈的感受，就彷彿是我們在寺廟燒香拜佛的時候，所看到觀音菩薩的眼神。

周傳授俄然說道：“?有物先六合，無形本寥寂。能為萬象主，不逐四時凋。”

當然這都是內心感化！

拉姆白瑪朝著紮巴卡說了好幾句話，紮巴卡給我們翻譯過來的時候。

鄭鬆齡奉告我們在西藏有一種名叫隆達的五彩經幡，色彩乃是為藍、白、紅、綠、黃五種色彩，彆離意味天空、祥雲、火焰、江河和大地。

我差點將手裡緊縮餅乾的包裝袋都給吃了！

拉姆白瑪竟然說她曉得這卍字石雕上邊的經文是何意？

而這五種色彩恰是西藏千百年來最為純潔的五種色彩，這五種色彩此中所含的教義，是難以瞭解的。

“我們千萬不敢打攪拉姆白瑪入定，固然我不肯意信賴這些所謂的科學，但是萬一真的是一番造化呢。偶然候不成不信啊！”鄭鬆齡撓了撓頭笑著說道。

拉姆白瑪出乎料想的坐在了卍字石雕下邊，雙眼緊閉，彷彿在悟禪普通。

但是這占堆巫師彷彿也熟諳，盯著這串經文看個不斷。

“起碼證明我們走的路是對的，冇有弊端。隻不過在這天國道的絕頂安設一個卍字石雕，絕對不是偶爾，必然有著某種深切的含義！”鄭鬆齡猜測道。

若不是袁純清奉告我們，入定時，呼吸是從粗變細、心念從粗變細、並且心無邪念，和大天然打仗，感受萬物存亡爾滅的過程。

能夠瞥見袁純清也驚駭打攪了拉姆白瑪，但是這入定到底是何意呢。

“不會是真的入定吧，這但是一番造化啊！我也曾經在《續高僧傳》看到，隋有法濟者，其人精進寡慾，長於咒術，受帝王禮遇。大業四年坐亡，剃髮將殮時，斯須，發又長半寸餘。帝曰∶‘禪師乃入滅定，何得埋之？’遂敲大鐘達月餘日，師仍不出定，而身相如生。因此天子為之廢朝，百官素服送至蔣州。”鄭鬆齡也是詫異的說道。

我估計拉姆白瑪剛纔盯著經文看的時候太長了，腦筋一充血，暈厥了疇昔。

藏傳佛教又付與五色為五方佛及五種聰明之含義。一些學者以為五色經幡還融入了中華民族陳腐的五行說，彆離代表金、木、水、火、土。

現在已經呈現了紅色、綠色、紅色、藍色，就剩下了黃色。

袁純清的眼神一向在拉姆白瑪的身上逗留著，我此時看去，拉姆白瑪彷彿冇有了呼吸，就彷彿是死人普通。

真是大千天下，無奇不有！

“你倆小聲點，我好多的朋友，冇事都會盤算入坐，但是能夠曉得此中奧妙者，寥寥幾人！”

解釋不清楚，彆說我了，就連鄭鬆齡也是懵逼的看著這卍字石雕。

過了好久，拉姆白瑪才從一種夢幻的狀況中醒來，醒來以後我感受拉姆白瑪彷彿都要看破我的靈魂，我的大紅色內褲不會背拉姆白瑪瞥見了吧！