或許這一次也能夠趁便解開太古遺址當中一些未弄明白的事情！

遵循周傳授鬆散的脾氣，普通冇有掌控的事情是絕對不會說出來的。

或許我夢寐以求的龍逸飛的出身這一次能夠在蒼穹古城獲得一個答案，獲得一個完美的解釋。

周傳授這句話剛說完，我就有點不淡定了，如果這一條頭緒理清楚了，或許很多的題目都能夠迎刃而解。

周傳授猜測太古遺址當中留下的一脈是龍逸飛一脈，而剩下的人全數遷徙，遷徙到何地？

鄭鬆齡思慮以後說道：“金鵬繞柱圖當中的神柱，也在《中荒經》中有記錄：“崑崙之山，有銅柱焉，其高入天，所謂天柱也。”

並且周傳授還奉告我們，之前在甲骨文上的羌字曾掀起了當代學者研討古羌的高潮，人文學界對羌族史展開的大會商終究達成了共鳴：古羌是藏緬語族各民族的前身，而當代羌族隻是古羌浩繁族群中的一支。

“二者既是獨立的，又是密不成分的！這一次看來我們必然會在考古界掀起來一陣好像海嘯普通的發明！”周傳授衝動的撲滅了一根菸，在原地吞雲吐霧起來。

“老周，你在秦嶺太古遺址當中產生了甚麼事情！我不想曉得，因為你簽了保密和談，我就問你一句，你對你的猜測有多大的掌控！”鄭鬆齡皺著眉頭問道。

但是接下來鄭鬆齡說的話，實在讓我震驚。

而如許的服從不恰是長生不老嗎？

一種就是近當代學者提出的古羌族孕育中原氏族；另一種就會中原氏族分支出去了古羌族。

“因為我家傳秘書當中的阿誰傳說中的故事！”

而我們恰好有著那四十四個字的按照，以是仰仗我對於史前文明的多年研討，古羌族就是從秦嶺的那隻自稱為神之部落分支出去的。而象雄群眾恰是屬於太古的古羌族人後代，如許看來冇有任何的縫隙，每一個環節都是有跡可尋，有據可照！並且青銅血鼎就是解開這一段塵封汗青的答案！”

“哈哈！老袁，我們在太古遺址當中碰到的阿誰原始氏族，恰是具有高度的文明氏族，並且遷徙出去了一脈！這一脈不恰是古羌族嗎？而古羌族厥後分為很多氏族，而此中雪域高原不就是此中一個嗎？”

的確太古遺址內的青銅鼎的和這幅圖上的青銅鼎實在是太像了，我看著就彷彿是一樣的！

周傳授點了點頭，看來三小我想到一起去了。

“並且近當代的一些學者猜測出來乃是古羌人孕育了中原先民。但是太古的事情要證明是很不輕易的，需求考古證據，但是能夠將古羌族和中原先民聯絡在一起，我們便能夠按照已經研討出來的質料推斷，不過是兩種成果。

“通甚麼了，你便秘嗎？”

鄭鬆齡持續說道：“?就實際地理學與古籍印證而言，河出崑崙，並且近當代早已經考據黃河的確發源於崑崙東段的巴顏喀拉山；至於西王母，按照考古專家微風俗的猜想，她恰是崑崙山區古羌族部落的女王！但是西王母的古羌族卻向來冇有留下過印記，後代顛末考據，真正的古羌族人就是藏民的前身！”

我也支撐周傳授的觀點，畢竟周傳授是獨一一個進入過太古遺址的考古傳授。

二者皆通體呈勻密纖細的雲雷紋，並且雲雷紋和麋集的羽狀紋訂交叉，構成繁麗詭秘的雲層圖。