而之以是用甕做棺，一來就是因為孩童、少年，身形比較強大，用一個甕就足以裝下；二來，也是因為孩童冇有成人，不能夠葬入成人的墳場，而要彆的選處所個人安葬。是以這才讓甕棺垂垂風行了起來，成為了一種奇特的殯葬情勢。

送走了古大哥，我坐在那邊想了半天，都冇能想出一個好的體例來。

古嬸家前來找我的是古大哥，他一進門，就對我說：“小棺爺，此次的事情，還是要奉求給你了。我媽和我家你嫂子，你也曉得，因為孩子的死，哭得不可，在家裡實在是來不了了。看在我們都是鄉親的份兒上，你可必然要幫這個忙啊！”

忙我能夠幫，但不曉得他們想如何籌辦，畢竟小孩子和成人的喪事是有所分歧的。遵循傳統，普通都不會是大操大辦，那麼要不要籌辦棺材？籌辦棺材的話，要幾小我來抬棺？這都要和主家籌議好，而不能由我一言而決。

冇有人但願本身家屬或者是本身的親人，在身後，被野獸吃掉。以是才演變出了這類甕棺，將人的屍身裝在甕中，以免身後遭到野獸的侵害。

“查書啊。”蔣毅峰說道。

畢竟是曾經看過的東西，翻查起來，也冇有那麼困難，很快，我就找到了本身想要的東西。

我之以是說想不到他們家會找我來辦喪事，啟究竟在是遵循我們村裡的風俗，小孩子短命是不會大肆籌辦的，身後乃至連個墳包都不會留。這也就冇有需求找抬棺匠來做了，本身家人完整能夠措置。

“甕棺葬？”蔣毅峰不解，便迷惑地問我道，“那麼大小我，就葬在這麼小個罐子裡頭？該不會是想要讓誰永久不得超生纔想出來的狠招吧？我傳聞漢朝的時候，呂皇後特彆陰狠，曾經把誰誰誰給削成了人棍，就裝在阿誰甚麼甕裡頭，放進廁所，是不是和這個是一個？”

我看著圖案中間的筆墨記錄，頭也不抬的對他解釋，“阿誰叫做甕棺，傳聞是從有朝代之前，我們的先人就實施這類殯葬禮節了，首要傳承到漢朝，但是直到這本書記錄的時候為止，西南地區也另有一些處所的人在實施這類甕棺葬。”

但漢朝之前，中原還是有很多人，給小孩子搞這類墓葬的典禮的。

甕棺這類東西，在我們這裡幾近冇有，這個期間，也幾近冇有人再采納那種墓葬的體例了。

孩子的白事我是第一次辦，並且之前在我們村裡頭也冇有給孩子大張旗鼓辦喪事的。他們的表情我天然能夠瞭解，但現在‘都聽我的’，那今後如果出了甚麼事情，豈不是也是‘都怪我’嘍？

聽蔣毅峰這麼問了，我就把我體味到的東西給他講了一遍。

我內心暗笑，他到底也是個熱情腸的人，竟然比我還心急。

還是蔣毅峰過來提示我，我纔想起了爺爺交給我的那本書。

我倒不是真的怕擔任務，而是怕我本身做主做這類冇有前例的事情，是真的會弄砸了事情。

我最怕的就是這句，‘都聽你的’。

“唔，也是。”蔣毅峰當即附和地點了點頭，但隨即，他又不解了，“那你倒是說說，這甕棺葬有甚麼講究？”

我點頭道：“好，我現在就去古家，把事情跟他們交代你一下。你就不要跟我去了吧？”