我之以是如許做，的確是因為這件東西是不能夠給死者陪葬的。

身後所穿帶進棺材的衣服名為壽服，遵循我們這裡的風俗，普通要籌辦七套，由內到外，衣、褲、鞋、帽、被等等，必必要一應俱全。

不然極有能夠會產生兩種結果。

孫二伯則湊到近前對我問道：“小棺爺，冇有其他需求重視的了吧？”

見他們對峙要聽，我也冇有甚麼不成以講的。我想了想，對幾人解釋道：“實在，說這端方很簡樸。但處理的體例，除了把它拿出來以外，真的是再冇有彆的了。既然你們必然要聽，那我就給你們講講也冇有甚麼。”

“如許的話……如許的話就算了吧。”孫大伯固然還是很想遵循老爺子的遺言去做，但是冇體例，端方就是端方，不遵循端方是要出大事情的。他戀戀不捨的將貂皮衣從我的手中取過，回到屋中細心地收好。

第一種，就是人死今後，能夠因為生前做過一些錯事，而粘毛誤入牲口道。既然成了牲口，那以後天然就不能實現轉世為人的慾望了。

人死今後，第一件事情就是小殮。

孫大伯也許是一時之間判定不出我說的是真的還是假的，眼神看向了兩個姐妹和弟弟。孫二伯看看大哥，站了出來，對我問到：“小棺爺，這東西確切是我家老爺子很喜好的。如果此中有甚麼說法的話，您給我們講講，或許還能有旁的處理體例也說不定。”

當看到我從棺材裡把貂皮衣拿出來的時候，孫家的人都把目光看了過來。

我們這裡比較窮，當時能夠買得起貂皮衣的幾近冇有。是以，我當時候還是第一次見過這類東西，就感覺挺別緻的。

孫老爺子高壽而喪，這些該用的東西早就籌辦好了。並且還是他的女兒親手所做，足見用心。而此時，便由宗子、次子為其穿上壽服。

我讓孫老爺子的宗子、次子幫手，用捆屍繩搭在孫老爺子的肩膀上，將人揹著平放進早已籌辦好的棺材。

第二種，相較於前一種，則更加可駭。人都曉得，屍身最常見的環境是跟著時候漸漸的腐臭掉，但也有兩種環境不會腐臭，一種是生前修佛修道身後屍身不腐，或者是陪葬品中有奇特的能夠保持屍身無缺的五品；但另一種，則是屍身冇有腐臭，反而生毛，變成了殭屍，如許天然不會腐臭，還能夠向著更高的品級修煉，乃至有重見天日的一天。隨葬品中帶有毛皮乃至是植物毛皮，則能夠極大的增大變殭屍的概率。

孫二伯聽了我的話，再一次連連伸謝。兄弟兩個親身將我送到門口，又安排了家中的一個孫輩陪我去祖墳看一看。

孫大伯的神采頓時就有些欠都雅了，他對我說道：“這件貂皮衣，是當年一名大帥賜給我爹的。我爹對這貂皮衣，但是喜好得很。老了老了，一向嚷嚷著要帶著走的。我們做後輩的，當然要遵循老爺子的叮嚀措置，這件衣服固然寶貴，但老爺子喜好，就跟讓它跟老爺子一起去吧。”

我把這一番事理講給孫家的人聽，孫家的人這才恍然大悟。

這話能夠說是說的很客氣了，我也曉得這東西是孫老爺子的敬愛之物，但冇體例，端方就是端方。為了能夠讓老爺子真正心安，又能順利轉世投胎，重新做人，這東西必必要割捨不成。

“對對對，小棺爺說得對！”孫二伯連連點頭道，“我們兄弟立馬安排，儘量就是我們兄弟倆親身把動靜一個一個送到，實在是來不及的，也儘量派長孫去，如許顯得更有誠意。免得讓人家在這類小事情上，再挑了我們家的禮！”