我們這裡比較窮，當時能夠買得起貂皮衣的幾近冇有。是以，我當時候還是第一次見過這類東西，就感覺挺別緻的。

孫大伯的神采頓時就有些欠都雅了，他對我說道：“這件貂皮衣，是當年一名大帥賜給我爹的。我爹對這貂皮衣，但是喜好得很。老了老了，一向嚷嚷著要帶著走的。我們做後輩的，當然要遵循老爺子的叮嚀措置，這件衣服固然寶貴，但老爺子喜好，就跟讓它跟老爺子一起去吧。”

“對對對，小棺爺說得對！”孫二伯連連點頭道，“我們兄弟立馬安排，儘量就是我們兄弟倆親身把動靜一個一個送到，實在是來不及的，也儘量派長孫去，如許顯得更有誠意。免得讓人家在這類小事情上，再挑了我們家的禮！”

啟事很簡樸，人方纔死的時候，身上另有陽氣殘存未去，此時的屍身是柔嫩如活人普通的。但一旦過了這個時候，人的身材就會變硬，到時候，想要再給死者穿上壽服那將是一件很困難的事情。

我想了想，這才說道：“人死是大事，需求重視的東西有很多。不過，你們家老爺子是喜喪，端方就略微少一點兒。等我幫你們選好墓址，選好時候，安排抬棺，你們遵循我說的去做就是了。至於現在，最首要的事情是報喪。有住得遠的親朋老友，都要一個一個親身告訴到，該有的禮數可千萬不能少。到了下葬的日子，人多一點，也能讓老爺子身後哀榮更盛，更有麵子嘛。”

第一種，就是人死今後，能夠因為生前做過一些錯事，而粘毛誤入牲口道。既然成了牲口，那以後天然就不能實現轉世為人的慾望了。

想到這裡，我對孫大伯解釋道：“孫大伯，不是我不想讓老爺子帶著這貂皮衣走。我也曉得，這衣服很寶貴，老爺子很喜好。但是遵循我們這行的端方，隨身陪葬在棺材裡的東西，毫不能是帶毛的。不然的話，對於老爺子今後轉世投胎，會有很大的毛病。”

孫二伯聽了我的話，再一次連連伸謝。兄弟兩個親身將我送到門口，又安排了家中的一個孫輩陪我去祖墳看一看。

遵循我們這裡的傳統，死者的棺材裡頭毫不能是空空的，而要放一些東西隨葬。這東西可以是鍋碗瓢盆，也可以是木梳等等之類的東西，不拘品類，也不拘代價，但必然要放。

當看到我從棺材裡把貂皮衣拿出來的時候，孫家的人都把目光看了過來。

孫老爺子高壽而喪，這些該用的東西早就籌辦好了。並且還是他的女兒親手所做，足見用心。而此時，便由宗子、次子為其穿上壽服。

第二種，相較於前一種，則更加可駭。人都曉得，屍身最常見的環境是跟著時候漸漸的腐臭掉，但也有兩種環境不會腐臭，一種是生前修佛修道身後屍身不腐，或者是陪葬品中有奇特的能夠保持屍身無缺的五品；但另一種，則是屍身冇有腐臭，反而生毛，變成了殭屍，如許天然不會腐臭，還能夠向著更高的品級修煉，乃至有重見天日的一天。隨葬品中帶有毛皮乃至是植物毛皮，則能夠極大的增大變殭屍的概率。

身後所穿帶進棺材的衣服名為壽服，遵循我們這裡的風俗，普通要籌辦七套，由內到外，衣、褲、鞋、帽、被等等，必必要一應俱全。

實際上，自古以來