本身武功既已大成，範蠡為了記念師父歐冶子，使本門靈魂匠門衣缽得以傳承，香火得以秉承，又為了掩蔽本門在江湖上名頭，不讓以往歐冶子所收之失憶鐵匠徒兒們找尋過來，查根問底，企圖強行規複影象，多惹出是非費事來，乃將已甚為清脆的“靈魂匠門”改名為“靈魂奇門”，一字之差，低調開幫立派，隻讓老婆、兒孫和跟從本身多年之門徒曉得入門，發下重誓，不泄漏本門奧妙出去，而後纔是禮成，正式建立，傳授本門內功心法“靈魂大法”與“春秋劍法”，隻依著歐冶子那般，留了“懾魂大法”傍身，不教他們，直到本身歸西那天，方纔肯授。(未完待續，如欲知後事如何，請登岸，章節更多，支撐作者，支撐正版瀏覽！)

範蠡與妻兒一起泛舟海上，出至齊國，想安居之，遂變姓名為鴟夷子皮，帶領兒子和門徒在海邊結廬而居，戮力開荒耕耘，兼營副業並經商，數年之間，堆集了數千萬產業。他仗義疏財，施善鄉梓，在百姓中很有聲望，深得民氣。

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範蠡廣積財產同時，恐怕本身名譽太大。節外生枝，又有大國君主不遠千裡前來陶地美意聘請本身出山，入朝為官，心中不肯，遂自號陶朱公，隱姓埋名，安居度日。

本來，範蠡平生倡導“道”，“氣”，主張“恒”，“常”，正視“持盈”，“定傾”，“節重”，諸般人生倫理，向來曉得頗多。又加上從歐冶子處學來了鐵匠之術、上古陰陽五行之道、三魂七魄之說、醫學和人體學等諸多學問，將之思惟融會在一起，融會貫穿，日夜修煉，日新月異，久而久之，竟是深切貫穿，破繭而出，化蛹成蝶，將“靈魂大法”功力在原有勁道上大幅晉升，強出百倍，又將“靈魂指”工夫淬鍊成了一門新工夫，名為“懾魂大法”，直將這一原隻點暈失憶之巧勁指法轉化為了一門能接收修煉本門武功之人魂派頭力，化為本身功力，而中招之人若非魂派頭力為之吸乾，必定會點暈失憶的奇異武功，比之“靈魂指”，實是又強出了百倍。不但如此，範蠡本便使劍，又會“越女劍法”，將之融會“靈魂大法”，更是自創了一套新式靈魂劍招出來，能力驚人，取名為“春秋劍法”，氣勢確是強出平常高超劍法百倍。

先人讚譽範蠡頗多，或稱：“範蠡三遷皆有榮名。”或稱：“與時逐而不責於人。”更有世人譽之：“忠覺得國，智以保身，商乃至富，成名天下”。雋譽播於天下，世人皆知。

範蠡一身布衣，第三次遷徙至陶，在此“天下當中”，最宜經商良所，風水寶地，儘施身平所長，大展拳腳，操計然之術以治產，過得數年，經商積資又成钜富，為本地百姓推許，尊為財神，因他以品德經商，很具儒家風采，又為先人奉為商聖，成了後代儒商之鼻祖。

齊國大王齊平公素聞範蠡賢明無能，向來非常賞識。見他居於海內，便美意聘請他入都城臨淄，拜為主政相國。

而範蠡經商聚財之道，乃是所操怪傑文子計然所授理財之術管理財產，根據便是按著本地時節、氣候、民情、民風等諸般竄改情狀，采納人棄我取、人取我與，順其天然、待機而動之法，把握好本錢與利潤、供求與物價之間公道規律。加快資金週轉回攏效力，廣開貿易，運算詳細，辦事公道。代價公道，因此悠長以來一向立於不敗之地，招財進寶，富甲一方。