第三幅圖上，裸男從上到下，順次繡有目、肝、膽，體表有筋，也是一樣自上而下細線串連。通至筋，透出於體外。五官臟腑旁，目旁繡了個“酸”字，肝內繡了個“木”字。筋邊繡了個“怒”字，旁有註解：目吸氣至發酸，怒從中來，筋起春季風感，體出一團青氣，木魂修會。

上麵則是繡寫了這門工夫的詳細練法。乃是：每日子時，陰煞之氣最盛，當盤膝閉目，依著五圖上所示，順次伸開臉部五官吸氣，用心吸納六合之靈氣，堆積入體內，依著畫中紅線走向，通由五臟六腑，貯精取華，提煉萃取，化為魂力，順由體內萬般經脈，緩緩彙入丹田當中，耐久存儲，與丹田內白天所修煉之魄力融會，陰陽交泰，靈魂合體，力量集會，至精至純，乃成真勁元力，有助身心，大增功力。五魂吸氣，順次循環，五味、五感、五色、五體通統反應，體表彆離散出五色氣團，通體一遍，此門“靈魂大法”神功會已。

第一幅圖上，裸男從上到下，順次繡有鼻、肺、大腸，體表繡有外相，一條藐小紅線將之一一串連，箭頭從上到下，從五官之鼻起，通由肺至大腸，進入丹田，而後由丹田出，經過體表外相。透出於體外。五官臟腑旁，除了繡馳稱呼外，均另繡有字：鼻邊繡了個“辛”字，肺中繡了個“金”字。 外相旁繡了個“悲”字，都是綠字，旁有註解：鼻吸氣至發辛，悲從中來，外相起春季燥感。體出一團白氣，金魂修會。

第四幅圖上。裸男從上到下，順次繡有舌、心、小腸，體表有脈，還是細線向下串連，至於脈，透處於體外。五官臟腑旁，舌邊繡字為“苦”，心內繡字為“火”， 小腸旁繡字為“喜”，旁有註解：舌吸氣至發苦，喜從中來，脈起夏天暑感，體出一團紅氣，火魂修會。

不過，他雖從未修習太高超內功，然也修習過平常內勁，所謂：“未吃葡萄，知葡萄酸。”舉一反三，自也曉得此中事理。

水若寒故意要先將帛捲上內容全然看過，弄個清楚，見了上麵繡字，雖有重視，也未幾看，手捲動處，將帛卷全然展開，帛卷儘處題著“靈魂遊”三字，厥後又繡繪有一幅玄色絲線裸男畫像，形狀情狀與前六幅圖象不異，獨一分歧之處，便是圖象中串連藐小紅線，隻從肚腹內最底下丹田當平分出兩條來，其他五官臟腑上均未有串連。細線所示箭頭，從上而下，一邊一條，直通兩條盤膝而坐大腿，達於雙腳，綠色繡字，僅繡出五官和臟腑稱呼，腿腳之處，未繡有字，彷彿此武功修煉法門，又有分歧。心中想來，想是一套獨特的輕功，上麵看時，果見繡寫有這門工夫的詳細練法。最後寫著一行字道：此門武功乃本門上乘輕功，學成以後，能夠刹時移位，消逝於無形，輕功發揮，遠在平常輕功之上，奇妙萬端，與人比武，發揮此功，攻可搶占先機，守可明哲保身，好生習之，矯捷應用，可派大用。隻因修煉之時，非運內功，而運魂派頭力，發揮開來，又是輕功，故而將之敲定，取名為“靈魂遊”。(未完待續。)

這時，再展帛卷，長捲上源源皆是裸男畫像，肚腹敞開，臟腑皆露，盤膝而坐，麵龐分歧，神情普通，便同第一幅畫像全然不異。畫像從上而下，順次繡有五幅，全用玄色絲線繡就，畫像肚腹內五臟六腑旁均用紅線綠字標註，說明臟器部位及練功法訣，看得甚清，隻是獨一有辨彆之處，便是畫像五官及五臟六腑各繡一樣，分歧第一幅畫像普通，統統五官臟腑一應俱全，繡得詳確。