司馬追道他悄身混入百毒教中，想盜取些異物，偶爾間，於暗中偷聽到織絲門人私語，得知，五色蠶絲，顧名思義，絲分五線，線各一色，白青黑紅黃，對應五行常色，絲質堅固，拉扯不竭，水火不浸，刀槍不入，實是奇異萬端，名為“五色蠶蛹絲”，非平常蠶桑絲可與之比，奇怪之至。

此蠶絲也是當年商盜司馬追售賣於他，聽他口中言語，直道此蠶絲乃是雲南百毒教中獨占蠶絲，是教中秘藥豢養之五色蠶蛹吐絲成繭而成，非平常蠶蛹可比，成之不易。

範蠡開初亦是不信，司馬追為取信於他，乃至心實意說出一番話來，直要打動於他，讓他肯花大把金銀，拉攏此物。

而後，範蠡駕舟返回陶地家中，見過妻兒門徒。所幸多年未見，妻兒健在。本身與老婆相差幾歲，都已年過八旬，入了杖朝之年，兒子也已六旬開外，入了花甲之年，孫子四旬不足，元孫二旬年紀，以往眾門徒中，老死很多，走了很多，現下門徒大半新人，本身不識。

更有那水蛇，千百年來不平“陽魄丹”和“陰魂丹”二味藥丸，竟也還是活著，隻不死去，三山島古怪，更是為世人所詫異。(未完待續，如欲知後事如何，請登岸，章節更多，支撐作者，支撐正版瀏覽！)

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他之以是這般為之，是怕將繡有武功秘笈之“五色蠶蛹錦帛”示之子孫，兒子有三，門徒浩繁，世人如果心有不甘，爭搶起來，必起禍端，隻不知傳誰是好。又有“懾魂大法”神功要本身留著傍身，故而特地將之同竹簡一同這般安排，以期後代子孫得了本身暗中言語，知會此中隱蔽一二，在本身身後，既得寶藏又得秘笈，分身其美，皆大歡樂。

其間，範蠡沉迷武學，在此逗留擔擱，不思歸去，數月以後，忽感油儘燈枯，身心蕉萃，情知年老，命在朝夕，乃將畢生功力用“散功大法”傾灌入宗子體內，傳授於他，又傳授了他“懾魂大法”心法口訣，直要他擔當本身衣缽，將本門靈魂奇門發揚泛博。更將一向收藏懷中之“五色蠶蛹錦帕”交於他手，要他今後有了需求，前去尋出寶藏。

傳完功後，範蠡內息耗儘，大限已至，回不及西施衣冠塚，已然逝於寓所，駕鶴西遊，臨死時，子孫環繞身邊，門徒關照身周，更有老婆伴隨身畔，倒也享儘了人間嫡親之樂，死也放心了。隻是貳心中意義，要回太湖三山島上衣冠塚中，伴隨西施，怎奈島邊水中有水蛇，隻要本身能順服節製，彆人不得其法，倒是駕馭不了，本想將此法傳授宗子，怎奈本身一時忘懷了，待得真要教時，已是心氣不敷，口不能言，傳授不了，因此囑托完臨終過後，無法之餘，隻得老死家中，葬於陶地。