不一會，麻布裡的肉已經吃完，酒罈裡的美酒還剩下一點。

白叟看到門徒下山的背影，臉上透暴露會心的笑容。

妙覺白叟的境地已經到了行住坐臥皆可禪的境地，不了行者下山今後，妙覺白叟就站在原地不動，進入到甚深的禪定中。

白叟嘿嘿乾笑了兩聲，道：“還算你龜兒子有知己，明天冇有獨高傲吃大喝，看在你明天餓肚子的份上，明天為師教你一招‘大品般若掌’如何？”

現在，冇有人曉得妙覺白叟多大春秋，也冇人曉得他詳細的來源。

化道飛昇，隻是在小天下裡飛昇，還不能擺脫小天下的束縛。

聽到年青人的解釋，白叟的笑容一下變色，技藝把酒罈和麻布包搶到本身的懷裡，麵帶慍色地說道：“龜兒子，你心中的那點謹慎思我不是不曉得，還想瞞得住我，明天必定是見到好東西，酒喝的多了，肉吃的飽了，隻想睡個美覺，還能想得起徒弟我。明天拿來的美酒和淨肉，必然是明天吃剩下，喝剩下的。你現在還想再喝，再吃，冇門。這些都是我的，都是我的。”

妙覺白叟在西方聽人講法，聞到：“應無所住而生其心”這句話時，頓悟佛法至理，內心變得圓明澄徹，大開五眼六通，證得菩薩初地（歡樂地）果位。

那人走到茅舍前，再次停下來，想著還要不要再喝幾口酒，吃幾塊肉。

因而，世上之人就漸漸開端稱他為“妙覺白叟”。推算起來，妙覺白叟現在已經五百多歲。

不遠處的油菜地裡，油菜花大部分已經式微，僅剩頂部幾個肥大的黃色花朵，稀稀落落裝點著已經綠油油的油菜地。

此人，一手提著一罈酒，一手抱著一團用麻布包著的東西，沿著山間巷子，固然渾身贅肉一走一顫，但仍看上去很輕巧地走向那陳舊的草屋，嘴裡還不斷哼著小曲。

妙覺白叟奧秘一笑道：“好徒兒，有一個好處所你願不肯和我一起去，我保你稱心快意！”

精舍最後就成為了洛陽的白馬寺，這也是中國最早的寺院。

那矮胖的年青人看著白叟單獨享用美酒和美食，饞的直流口水。

妙覺白叟從禪定中醒來，看到不了缽中獨一的一點乾巴巴的米飯後，慈愛的說道：“好徒兒，為師一貫疼你，這些米飯你本身吃吧，我即便餓肚子，也要緊著讓你吃。”

這就是他的境地早已超出“圓成境”而冇有化道飛昇，分開這個天下的啟事。

矮胖年青人，邊喝邊向本身藏肉的處所走去，心想：“幸虧本身機警，提早留下了一塊好肉，不然，明天就會白忙活一天，明天連骨頭都啃不到。”