因為太多，僅貼國殤一篇

文質疏內兮，眾不知餘之異采。

蘇世du li，橫而不流兮。

吾誼先君而後身兮，羌世人之所仇也。

君王親發兮，憚青兕。

屈原的忌ri爭辯相對就少一些，支流定見是公元前278年，固然也有標新創新的，但根基上都不成氣候。

yu以乾傺兮，恐重患而離尤。

在屈原而言，懷王是個極其首要，又很難下結論的人，他給了屈原所想要的統統，卻又毫無征象的在一夜間儘數剝奪。但，到最後，把曾賜與屈原那種信賴賜於它人以後，他也確切嚐到了所托非人的滋味，被誘騙入秦，客死它鄉，對比幾年前統五國之兵叩問秦關的盛況，信賴，他也已品到了充足的悲愴與悔痛。

世溷濁莫吾知，民氣不成謂兮。

屈原二三事

巧陲不斫兮，孰察其揆正。

招魂

九章.橘頌

兮杳杳，孔靜詼諧。

非俊疑桀兮，固庸態也。

放心廣誌，餘何害怕兮

原，平，正則，靈均。

霾兩輪兮縶四馬，援玉兮擊鳴鼓。

恐情質之不信兮，故重著以自明。

離sāo成篇ri期也有很多種說法，從為懷王所貶時到頃襄王年間都有。

秉德忘我，參六合兮。

含憂虞哀兮，限之以大故。

故相臣莫若君兮，以是證之不遠。

願歲並shè，與長友兮。

離閔而不遷兮，原誌之有像。

眾駭遽以離心兮，又何故為此伴也

年事雖少，可師長兮。

紛宜修，而不醜兮。

這個左徒呢，實在就是前麵說過的莫敖之一，同列者三人，上有令尹，也就是說，這時候的屈原，已經勝利進入了楚王朝的權力中間。

如許一來，月份ri子彷彿都比較好定了，農曆中以正月為寅月，寅ri更坐實了應當是初七，因為上古時有人生於寅的說法，稱正月初七為人ri。這是目前比較支流的定見，不過，也還是有著正月初二十四二十一，十月月朔，十仲春初二等等多種說法，但本色上不同不大，主如果辨彆在用農曆殷曆，還是周向來計算。

退路北次兮，ri昧昧其將暮。

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曾傷爰哀，永歎喟兮。

最後的一次奪職，是在楚頃襄王二年公元前297年，他連三閭大夫之職也被免除，今後開端了冗長的放逐生涯―不過，這也恰是墨客屈原走向不朽的開端。

背膺以交痛兮，心鬱結而紆軫。

齊華兮，白芷生。

章畫誌墨兮，前圖未改。

浦江清用木星周天密率倍數的體例推算，以為屈原是生於楚威王元年公元前339年正月十四ri。

懷質抱青，獨無匹兮。

生卒：

深固難徙，廓其無求兮。

吾使曆神占之兮，曰：有誌極而無旁。

湯炳正考定屈原生於楚宣王28年公元前342年農曆正月二十六ri；

離婁微睇兮，瞽謂之不明。

彆的，屈原還常被稱為三閭大夫。

夫惟黨人鄙固兮，羌不知餘之所臧。

筆墨：

從屈原的自述以及相乾史料來看，屈原當時應當獲得了楚懷王的高度信賴，並確切罷休做了很多事情，在舉賢授能修明法度及前王之踵武和國強大而法立都有所行動，也的確收到了必然結果。

任重載盛兮，陷滯而不濟。

閉心自慎，終不失過兮。