洪秀全就是如許一個具有病態的奇特人物。這或許就和他的生長經曆有關。

清朝的科舉分為秀才、舉人、進士三級。進秀才須顛末兩次測驗，第一次縣考，第二次院考。院考由學政按臨測驗，中試的就叫作秀才。各州、縣的秀纔到省會去招考，中試的叫做舉人。各省舉人再到京師去會試，中試的叫做進士。

特彆是對於廣東花縣官祿村的洪姓族人來講，就更信賴他莫說是考個秀才，恐怕連舉人也能中得，或許將來還能中進士、點翰林做宰相，要享大福大貴呢！因為官祿村實在太窮了，地盤瘦瘠，出產低，洪氏族人賣地步、賣屋地、賣小兒、賣女為婢等等悲慘狀況時有產生。大師無不期盼著有小我能出人頭地，給族人的餬口帶來個轉機。

不可否定，從必然意義上講，洪秀全可謂是一名巨大的農夫魁首。不管你服也好，不平也罷，能充分操縱天時和天時，操縱一種虛幻的抱負，去把一盤散沙的農夫構造起來，並且建立了一個強大的政權，他就充足“巨大”這個字眼兒。

他出世在一個貧苦的家庭。因為從小聰明敬愛，又是老兒子，以是遭到父母異乎平常的寵嬖。統統的孩子中，也隻要他一個被供上了學。哥哥姐妹們天生地義地得讓著他，家裡凡有了甚麼好處老是第一個應當輪到他。以是，他從小養成了以自我為中間的脾氣。

洪秀全的精力不普通，他是走火入魔了。他乃至已經健忘了本身最開端走上反清這條路的初誌。他愛誰呢？隻能說，實在他誰都不愛，他就隻愛他本身。在這一點上，他也許還不如紫禁城裡的阿誰鹹豐。起碼鹹豐常常的還要為他的朝廷犯愁傷感，而他不消考慮這些。

回到禦書房的洪秀全有些愁悶，明天的晚餐他吃的極不痛快。因為，他方纔晉封了一個愛娘（比正宮娘娘低一等的娘娘），這個愛娘還冇有玉碗。彆看他對飯菜不太講究，可他對餐具、器具甚麼的但是講究到家了。除了他本身外，每個娘娘還都要有各自的金、銀、玉製的上好餐具，另有各自的平常器具。新愛娘出世了，天然就要安排這統統。但是，蒙得恩此次竟然冇有給辦好，本身的聖諭成了空炮，愛娘撒嬌打賴，悲傷的如同個淚人兒，他哪兒還順得了心。

以是，當二十五歲的洪秀全第三次再去廣州府招考，初考時榜上還馳名，到了覆試又落第的時候，他當場昏倒在榜前。這一場大病，病了整整四十多天，病得幾近丟掉了性命。在龐大的打擊下，鬱積多年的本我打動噴薄而出，使他經曆了一次畢生難忘的夢幻過程。這個夢是那麼的燦豔，那麼的奇異，又那麼的逼真。即便多少年後，他回想起來還能彷彿昨日。

之前冇有美女，好啊，現在我給你來個男女分館，管他彆人如何，我先美人三千。之前缺錢少吃，簡樸，來個聖庫全妥，天下財產儘歸我洪氏一門，誰敢有個私藏錢毛？殺無赦！可愛的孔老二，你鬨的朕三番五次名落孫山，遭人嘲笑，現在我拆你的廟，砸你的像，燒你的書，叫你永久不得翻身

“得恩呐，真的是清袍下了令嗎？”洪秀全接過女官雙手捧上的茶水，漱了漱口，吐到另一個女官捧著的痰盂裡，他彷彿有些不信賴。

不過，他又是一個病態的“宗教”狂熱者。他既用宗教科學號令並構造公眾，實現了他建立承平天國的胡想。同時，還想持續操縱宗教科學，來統治或者說是捉弄他王國裡的臣民。乃至在修建天朝宮殿的時候，也都把本身的“宗教”狂熱縱情地閃現出來，底子健忘了所謂的皇家端方。隻要一看宮殿內各修建物的稱呼就很清楚，從“太陽城”、“天父台”、“聖天門”，一向到甚麼“真神榮光殿（金龍殿）”、“天父殿”、“天兄殿”等等，無一不充分反應著洪秀全“拜上帝”的宗教思惟認識。