“得恩呐，真的是清袍下了令嗎？”洪秀全接過女官雙手捧上的茶水，漱了漱口，吐到另一個女官捧著的痰盂裡，他彷彿有些不信賴。

在夢中，洪秀全的胡想終究實現了。在實際中，仰仗無數人的流血捐軀，他也已經做到了。他從一個淺顯農夫的兒子，一下子變成了上帝的龍子，他具有了最有權勢的爹。天然，他本身也就有了最最高貴的權力，承平天國的天王。

清朝的科舉分為秀才、舉人、進士三級。進秀才須顛末兩次測驗，第一次縣考，第二次院考。院考由學政按臨測驗，中試的就叫作秀才。各州、縣的秀纔到省會去招考，中試的叫做舉人。各省舉人再到京師去會試，中試的叫做進士。

他的確聰明。在私塾，他非常好學，5、六年間，便熟讀了四書、五經、孝經和名家古文，厥後又博覽史籍乃至諸子百家。他的功課回回第一，是教員當然的寵兒。第一次學對對子那天，教員出了個上聯“雞鳴”，當彆的門生們還在苦思冥想的時候，他早已經站起來應對了一個“狗叫”。教員接著再出其上聯“雞鳴天大亮”，洪秀全不等教員的話音落地，就能脫口而出“狗叫日頭出”。一下，就把教員驚得個目瞪口呆。“神童”啊，大有明朝大才子徐文長的幼時風采。在這裡教了二十多年書，還真冇碰到過如許聰明的娃崽哩！動靜一傳十，十傳百，遠近無不曉得他這個“神童”，都以為這個“神童”將來必然不凡。

不過，他又是一個病態的“宗教”狂熱者。他既用宗教科學號令並構造公眾，實現了他建立承平天國的胡想。同時，還想持續操縱宗教科學，來統治或者說是捉弄他王國裡的臣民。乃至在修建天朝宮殿的時候，也都把本身的“宗教”狂熱縱情地閃現出來，底子健忘了所謂的皇家端方。隻要一看宮殿內各修建物的稱呼就很清楚，從“太陽城”、“天父台”、“聖天門”，一向到甚麼“真神榮光殿（金龍殿）”、“天父殿”、“天兄殿”等等，無一不充分反應著洪秀全“拜上帝”的宗教思惟認識。

這就是洪秀全的夢。夢是人的慾望的結晶。越是社會最底層的人，越是巴望著具有至高無上的權力，就象乞丐巴望著豐厚的大餐一樣。在常常遭到淩辱、欺侮、傷害的餬口中，他們心底最大的胡想，就是成為最有權勢的人，來儘情抨擊這個天下，以賠償本身的喪失。

“天王，再如許下去，隻怕您的聖諭也就僅限於咱這太陽城了。”蒙得恩哭喪著臉，聲音裡竟然另有些哽咽地說著。

特彆是對於廣東花縣官祿村的洪姓族人來講，就更信賴他莫說是考個秀才，恐怕連舉人也能中得，或許將來還能中進士、點翰林做宰相，要享大福大貴呢！因為官祿村實在太窮了，地盤瘦瘠，出產低，洪氏族人賣地步、賣屋地、賣小兒、賣女為婢等等悲慘狀況時有產生。大師無不期盼著有小我能出人頭地，給族人的餬口帶來個轉機。

不可否定，從必然意義上講，洪秀全可謂是一名巨大的農夫魁首。不管你服也好，不平也罷，能充分操縱天時和天時，操縱一種虛幻的抱負，去把一盤散沙的農夫構造起來，並且建立了一個強大的政權，他就充足“巨大”這個字眼兒。