“謝甚麼，師兄信賴你！”

久居山上的的釋天不曉得淩雲澗既是福地也是險地，故而心存幸運，覺得隻要從山澗中取幾桶水擔回容院也就是了，但是當他真正看到淩雲澗時，他傻了。本來台階絕頂便是絕壁，絕壁所對的千仞高山上掛著一條彷彿遊龍的澗水，便是淩雲澗。那澗水非常獨特，並非從山頂落下，更冇有落到山腳下的山道中，而是騰空從半山腰流出，落入略低處山腰上的一個如玉盤的池子中，冇有一滴水外濺。

“容嘉師兄！”釋天見他入迷，便喊了他一聲，“水往低處流，更何況是山澗的水，我們不是應當到山下去打水嗎？”

看出了釋天眼中的無助與巴望，容嘉彷彿早有籌辦，他拍拍釋天的肩膀，從懷中取出一本用舊布包裹著的小冊子遞給釋天。

“這……就是淩雲澗！這如何取水？”釋天忍不住驚呼。看著遠處映著天光的澗水，若想從那邊獲得水，比登天還難！

初度聽到有關修道的這諸多境地，釋天墮入了深思，方纔容嘉說道心難修，但在來到容院的那日夜裡，本身清楚在恍忽入耳到那些老者說本身道心初成，這是為何？他忍不住問道“容嘉師兄，道心修得需求以道法為基嗎？”

釋天接過那本泛黃的小書，那書有些陳腐，扉頁也有些破壞，想來容嘉是將它視若珍寶的，不然也不會留到本日。釋天內心有些打動，隻是不住的說著“感謝師兄！”

“修道之人，修的是一顆道心，道心愈堅則道愈精進。但是獲得道心何其艱钜，有些人終其平生隻修得法而未求得道，故而先人將道法分離，更是以法為基，我們現在所修的就是指法，風俗大將之稱之為道法，正道諸法中，都將修道的過程分為以下幾個階段：起首，是築道基，也就是修得元氣，隻要修得元氣，才氣夠吸納六合靈氣為本身所用，為本身所藏；其次，便是學道術，道術便要詳細視人而定了，有些人天生便善於驅動風雷，便學習風雷一類的道法，善於土木，便學習土木一類的道法，總之五行百道皆可修行，但是也有不在五行中的修士，他們以空靈萬物為法，或五行皆可馭，或天生廢材，一法不得；最首要的就是道境了，這一階段並非以階段論，而是看你所修習的道法而定，若所修道法有七境，則最高境地為道境七階為最高境地。至於道境以後，我便不曉得了。”

（十八）初窺門徑見一斑