兩小我鬥法，比的是法力真氣，比的是法器，比的是神通，比的是身價，以法力催動法器，其闡揚出的能力，往小了說，一顆參天大樹，一段城牆，都能等閒被摧毀，往大了說，毀山填湖，具有莫測之威能！而修士固然身材顛末靈氣的淬鍊，但是，身材再硬，那裡能比的上法器硬？那些大妖，就是以防備著稱的鱗甲類的，就算防備再高，終究也不免被修士用法器轟碎身材的了局！

下一關名為鐵林關，因為這城關四周，發展著一大片的鐵樹，那鐵樹堅固，刀砍不竭，斧砍不劈，被離國破鈔好大代價，種樹為牆，顛末百年的繁育，這鐵樹長成一片，接連一起，成了一道活生生的樹牆，雖冇有普通的城牆那般高，但是論起防備，倒是比那城牆還要短長！

那凡人中，日出而作，日落而息，千萬年來，儘是如此，此乃正道，亦是正理，而修士佩服練法，化六合靈機而歸本身，李玄細細品悟，竟然發覺這修士以打坐佩服替代就寢，乃是大錯特錯。

但是，李玄陪著小月睡了一夜以後，醒來便發明本身神清氣爽，固然冇有增加真氣法力，但是精力碩碩，心神清楚，如果此時修煉法力，參悟真經，倒是極佳！加上這就寢而規複的心神，跟打坐所規複，皆是分歧，這就寢而規複的心神，更加的精純一些，天賦便少去很多邪念！

但是，煉化靈氣所得，如何能比得上神魂自生而出的神魂之力更加的符合本身？以是，很多修為達到必然地步的修士，便會像凡人普通，通過就寢來規複耗損的心神。李玄想起看過的一本叫做東紀行的紀行小說，乃是一名愛好筆墨的修士以本身見聞為材所寫，此中就有他早晨趁著大妖睡著以後，盜竊寶貝的故事。不但那大妖，另有他跟一夥元嬰修士外出探險，世人便是入夜便尋個處所安營就寢，當時看時，他還覺得這本紀行的作者，隻是一個打仗過修行界的凡人罷了，但是現在想來，書中所寫，便是那修修行高人的平常了。

神魂亦是同理，非論是人的心神之力，還是神識靈念，皆是神魂之力，人一動一靜，一思一想，皆會耗損大量的神魂之力，當神魂之力耗損道必然的程度，人就會故意神乏力蕉萃之感，如果凡人，天然就會通過就寢，讓身材處於靜止狀況，神魂之力不再耗損，神魂便會漸漸規複耗損的神魂之力。而修士，則是將這個過程通過打坐來規複，俗話說，煉氣化神，這打坐，便是能夠將人體中的靈氣，轉化為神魂之力，是以，修士便能通過打坐規複本身。

自打悟出了這般事理，李玄大改昔日的風俗，每日裡，拂曉即起，服食靈氣，打熬法力，每日三餐，亦是不竭！天然，他不能吃那些凡人的五穀雜食，不過，卻能夠每日裡以靈芝，山參，黃芪，茯苓等靈藥為食。這般下來，固然開初有些不適應，但是時候一長，李玄便覺出好處來！

這一月之間，李玄這邊，日日過得非常平平，但是廣德廣空那邊，則是另一番氣象！

這廣德，廣山，廣林三人自從駐紮在而後，每日都把事物推給彆人，而他們選了一座佛塔，將佛塔封了，不準人入，三日每日待在此中，不曉得整日裡做些甚麼。

悠然間，李玄蔘悟出一絲天然事理，六合有日月輪轉，日夜之分，而萬物生養六合之間，或是晝伏夜出，或是夜伏晝出，雖有差彆，但皆是六合之正理，天然之法例！