雖不滿也無法，有魚村的高層隻能臨時啞忍。

那片穀地中的地步，按照自發耕耘的環境停止了明白的分彆，而中心合適修建房屋的高山為各部族共有。垂垂地有更多人開端在那邊製作房屋，各部族混居混處，也有人開端將淨水氏城寨廢墟中的石料裁撤自用。

虎娃：“這就是我瞥見的事情啊！”

水婆婆獵奇的詰問道：“你就是這麼想的？”

路村人學會了養雞，有肉有蛋，便能夠節流很多工夫，有更多的時候和力量去做彆的事情、獲得更多的東西，花村人也一樣啊。如許大師的東西都多了，各自能互換到的東西也就更多了，我乾嗎不承諾呢？”

他這是一種自發的、最樸實的、諳合於大道的修煉經曆，二境修煉的是腑臟筋骨，在發展發育冇有達到必然階段之前，虎娃在這類天然的狀況中就邁不出那一步。這對虎娃而言反倒是一種功德，製止了理淨水最擔憂的事情。

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當人們分開母體出世到這個世上，但五官感知尚未發育完整，他們常常以一種非常昏黃的感知去延長體味這個天下，似五官又非五官，或者很難懂白地說是哪一類感知。這類感知滿足嬰兒的獵奇，使他們獲得某種安閒，也會讓他們遭到驚擾。

虎娃對此所知未幾，他的童年是無憂無慮的歡愉，乃至冇成心識到光陰的流逝。理淨水一向在為虎娃擔憂，也在存眷著他的修煉，可惜現在的山神已經冇有當初那般若大神通，隻能瞥見他曰常舉止卻冇法暗中感到神情的竄改，以是竟看不出甚麼端倪來。

胎兒將離開母體未離開母體之際，生命已經孕育成熟具有了認識。但是五官卻很難打仗到除了生命律動外的資訊，全部身材被羊水包裹處於一種封閉的狀況，眼睛也未展開。此時人冇有任何邪念，認識活動最清楚的感到就是本身，好像初境中的內照。

保護鹽井、保持源源不竭的產鹽需求近百人協同勞作，這近百人所產鹽的代價，不但包含他們處置其他勞作所獲的物產代價，並且應互換到更多。因為這是一種技術更高的勞作，不是大家無能的。還要考慮開鑿鹽井利用與耗損的東西也須專人加工，此中有些還是淺顯人冇法製作的，比如鑄鍛而成的金屬器物，這類代價就很難懂白衡量了。

虎娃並無甚麼神通法力，當然也談不上利用甚麼神通法力，他在大人們眼中不過是個特彆安康歡愉的孩子。理淨水既然看不出端倪，若山和若水這兩位妙手也冇發明甚麼。

水婆婆暗裡裡問過虎娃，當初既然已明白花海村人的詭計，為甚麼還承諾得那麼痛快？虎娃則眨著眼睛反問道：“假定花海村人也會養雞，路村人的雞蛋會少嗎？”

虎娃之以是冇有邁入二境修煉，並非是因為冇人教他，也並非初境修煉不得美滿，啟事隻是最簡樸的事理――就是他不能！

人之初，皆經曆過初照境，但長大後卻不會留下影象，這類經曆隻是暗藏在識海深處。嬰兒的初照境是與生俱來的一種狀況，並不料味著甚麼神通，要想在這個天下上儲存下去，他們必須展開眼睛伸開雙手，然後垂垂離開這類狀況。