它是水婆婆的以神通法力、在元神定境中織就，質地輕柔舒順的確靠近於絲綢，感受卻比絲綢更加清爽。如此布料不但精美已極且相稱寶貴，起碼巴原上的織工們是織不出來的。

化外野民不懂這些講究也就罷了，但細心的西嶺又發，山爺的手邊並冇有刀，能夠是他底子用不著吧，手中的筷子使得很諳練。而彆的族長手邊雖有刀，但也冇人拿起來，因為吃魚用不著，根基都是用筷子加手。

各部族長的嘴都冇閒著，當然就更冇工夫說閒話了。西嶺又重視到若山倒是提著筷子吃得不緊不慢，當彆人三盤魚都快吃完的時候，若山麵前的第一盤魚也隻吃了一多數。

水婆婆親手製成的水布，是這一帶最精美的布料，也是最受各族歡迎的物產。魚大殼身上的衣料就是水布，若山穿的也是水布衣裳，在坐的好幾位族長一樣如此，被細心的西嶺發明瞭。

這類好東西，就算是各部族長也是很難吃到的，因為並不是每個部族都會打漁又能找到處所打漁，並且明天的魚味道做得特彆鮮美。蠻荒族人的食量和腸胃都是很驚人的，在饑荒的期間，他們偶然乃蘭交幾天都吃不到東西，而打到獵物飽餐一頓又能頂好幾天。

魚大殼咳嗽一聲道：“結合各部結成同一聯盟，在中心穀地中築城，受封於巴國。而後開鑿擴建通往巴原的門路，驅逐國君的犒賞、打通與山外的來往，這是對各部都是無益的。山爺，您說呢？”

這宴席和巴原上的正式宴席也有不一樣的處所，每個陶盤中間還放了一把刀，以一種半透明的黑曜石磨製成的石刀，刀脊較厚、刀尖和刀鋒很直很鋒利。這類刀平時能當豆割獵物的匕首，也能夠綁在長杆被騙作梭槍的槍尖。

本來是一名境地高深的修士，竟在蠻荒中織布，難怪可織成此等布料了。就這麼一個藐小的細節，已令西嶺對若山以及路村的感觀大為竄改，心中乃至模糊感受，他支撐有魚村勸說與震懾各部族締盟的打算彷彿有點不對勁。

而後有使者代表此地各部族向國君朝貢，有魚村族長魚大殼奉告悅耕大人，有魚一族已擔當淨水氏之地，將率蠻荒各部結成聯盟，重歸巴國臣屬之位。國君派我來幫手完成定盟之事，並向各族表達敬意與謝意。”

西嶺笑著問道：“山爺，您身穿的葛布與大殼族長身上的衣料是一樣的，看似是平常，但是細心察看卻精美不凡，絕非平常織工所能織就，巴原上也可貴一見。我看在坐的有些族長亦身著一樣的布料，應是這一帶的特產，叨教出自何人之手？”

然後西嶺大聲道：“我奉國君之命而來。現在巴原上紛爭已持續多年，國君亦有安定巴原之誌，將招安各族部下。數年之前，悅耕大人奉國君之命，來到這裡探看淨水氏一族，獲知淨水氏一族已不在。

看來偏僻的蠻荒中的原始部族也不成藐視啊，竟有這等能工巧匠！國君既有此感慨，纔會更情願派人幫忙蠻荒各部，同時更想建立部落聯盟為其臣屬。這類精彩的葛布是有魚村的人照顧的禮品，有魚村還自稱是蠻荒各部的魁首，那麼想都不消想，此物就是他們部族特有的物產了。

但水布就是水布，它就是淺顯人的衣料，也是西嶺所見過的最精彩的葛布。想當初魚大殼派魚與遊去找悅耕大人，所照顧的禮品除了有魚村傳承的貴重器物以及山中的物產，另有一批水布，是他們用很多鹽從路村換來的。