若山又問魚大殼道：“你剛纔說的話倒是不錯，但是在這片穀地上築城，可不是簡樸的工夫，需求集結各部族之力運營多年。叨教這座城建成以後又屬於誰、何人領巴國之封、築城開路又由誰來批示調配各部族之人力、物力？”

這類好東西，就算是各部族長也是很難吃到的，因為並不是每個部族都會打漁又能找到處所打漁，並且明天的魚味道做得特彆鮮美。蠻荒族人的食量和腸胃都是很驚人的，在饑荒的期間，他們偶然乃蘭交幾天都吃不到東西，而打到獵物飽餐一頓又能頂好幾天。

以巴原之大、人丁之多，當然也有不弱於水婆婆的妙手。但彆說水婆婆這等五境妙手，就算淺顯的邁入初境得以修行者，不是各國的首要人物便是各氏族的重點培養工具，如何能夠去親身紡布呢？

魚大殼咳嗽一聲道：“結合各部結成同一聯盟，在中心穀地中築城，受封於巴國。而後開鑿擴建通往巴原的門路，驅逐國君的犒賞、打通與山外的來往，這是對各部都是無益的。山爺，您說呢？”

本來是一名境地高深的修士，竟在蠻荒中織布，難怪可織成此等布料了。就這麼一個藐小的細節，已令西嶺對若山以及路村的感觀大為竄改，心中乃至模糊感受，他支撐有魚村勸說與震懾各部族締盟的打算彷彿有點不對勁。

若山率先起家再度對西嶺大人表示問候與歡迎，其他各族長也跟從若山起家問好，算是都打過號召了。蠻荒中的很多族人能夠底子就冇有傳聞過甚麼巴國，但在坐的畢竟都是各部族長，近年來都在中心穀地建立了定居點，也常見到巴本來的商販，倒是都體味環境，他們也對國君使者的到來非常獵奇。

但是明天西嶺卻瞥見若山等人也身穿一樣的布料，以是就忍不住問了一句。這也算是冇話找話吧，不然就這麼乾坐著看大師吃，氛圍略有點難堪。若山剛要答話，離得比來的另一名族長也聞聲了，扯著大嗓門嚷道：“君使大人，您是說水布嗎？它是路村的水婆婆親手織成，在這裡很受歡迎啊，大師的水布都是從路村換來的！”

很多人皆答道：“聽上去倒是不錯啊，但我們還是不太明白。……山爺，我們聽您的！”

各部族長紛繁驚奇道：“有這回事嗎，我們如何不曉得？……山爺，這件事你清楚嗎？”

食魚用箸，俗稱筷子，是兩根頎長的小木棍，拿在手中能夠夾起切好的食品。而煮熟的魚是不消切的，直接用筷子便能夠把那細嫩的肉夾下來。西嶺饒有興趣的看著這些蠻荒漠民究竟會不會用筷子？成果發明他們大部分都是會用的，有少數人很遊移的看了看身邊的人，固然行動不是很諳練但也拿起了筷子。也有個彆心急的傢夥直接伸手了，成果手被燙了。

若山冇有直接答覆，而是扭頭問道：“大師覺得呢？”

西嶺笑著問道：“山爺，您身穿的葛布與大殼族長身上的衣料是一樣的，看似是平常，但是細心察看卻精美不凡，絕非平常織工所能織就，巴原上也可貴一見。我看在坐的有些族長亦身著一樣的布料，應是這一帶的特產，叨教出自何人之手？”

化外野民不懂這些講究也就罷了，但細心的西嶺又發，山爺的手邊並冇有刀，能夠是他底子用不著吧，手中的筷子使得很諳練。而彆的族長手邊雖有刀，但也冇人拿起來，因為吃魚用不著，根基都是用筷子加手。