虎娃就具有一件上品寶器，就是他手腕上戴的天青藤環。此物已經不但是淺顯的天青藤了，刀砍不竭、火燒不壞、且有安神、潤膚、舒筋活血之效。天青藤本來就有這些服從，但是很微小，包含在乾枯後顛末天然竄改緩緩排泄大要的藤脂中。而這枚天青藤環顛末法力的煉化，能讓這類服從自但是遲緩的闡揚，起到最好的靈效。

實在三境修為，已經能以神通法力製造一些器物了，但理淨水此前從未讓虎娃試過。理淨水現在奉告虎娃，他能夠做到，至於該如何做，那就按照本身的修為境地所具有的手腕，去天然的闡揚吧。

超出寶器、法器之上的器物，則是傳說中神器了。神器或許也分上、中、下三品，或許無所謂這類說法，理淨水並冇有對虎娃多做先容，因為就連他本人也冇有打造神器之能。傳聞隻要邁入登天之徑的仙家才氣煉製神器，不但要用物性最精純的天材地寶、最精美的煉化之功，且機遇奧妙，就連仙家都很難打形勝利。

它看上去就是個淺顯的罐子，冇有任何多餘的紋飾，外型簡練而美妙。質地細緻色彩非常標緻，假定拿到集市上去賣，代價估計也會很貴。但煉製的過程並冇有結束，虎娃還在定境中溫養此器，使其材質與物機能闡揚最好的器用。

大型城廓若集合充足的人力物力，也能夠製造金器，但過程非常難代價也非常大。並且有些金屬器物，尚是淺顯人加工不出來的，隻要修士以神通法力才氣煉製，比如精鋼。但是在理淨水看來，這不過是因為人力與技藝的不敷，假定將來淺顯人的才氣更進一步，也是能夠打造出來的。

法器就是能夠與身心相合、自如操控之物，就像利用本身的手足一樣，而非簡樸的禦物之功。所謂下品法器，它冇有被付與其他的妙用，隻具有材質本身的靈性。至於中品法器，則被煉器者付與了更加奇特的神通妙用。

現在是虎娃的第一次煉器。山神奉告他能夠煉製一個陶罐時，同時還先容了很多其他呃資訊——關於人間各種器物的辨彆。

不是統統的東西都能夠稱之為“器”，石、骨、竹、木等材質加工的物品，其性狀並冇有甚麼竄改。隻要支出人力物力，把握必然的技能或工藝便能夠做到，隻能稱之為器具。而陶能夠是最靠近於“器”的一種器具，因為它有更龐大的工藝。還需求入窯燒製。

更成心機的是，理淨水並冇有奉告虎娃該如何做，隻是讓他煉一個陶罐出來，能煉成甚麼樣算甚麼樣。

架橋的巨木是族人合力從山上砍下來的，但山爺做了一件特彆的事，就是以法力凝練使之耐久不朽。這類透露在氛圍中、經常受雨水沖刷又被驕陽曝曬的木頭，蘚生蟲蛀是最輕易朽壞的。但是顛末山爺的法力煉製，假定不是厥後被羽民族人給粉碎了，那木橋再過一百年仍能還是利用。

神器有一個特性，就是能夠讓人發明不了，並且器物本身大多有傳承。比如某位仙家帶著神器出門，搜身是搜不出來的。法器能夠與身心一體，就像利用本身的手足普通；而神器能夠融入形神不留任何行跡的，它本身便能夠隨形神竄改。